برخى از اهل سنت بر اين بيان خرده گرفتهاند كه شايد مراد از « مولى » ولاء باشد ، زيرا بحثى ميان امير مؤمنان عليه السّلام و زيد بن حارثه در گرفت ، و على عليه السّلام به او گفت : « تو مولاى من هستى » . زيد گفت : من مولاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هستم و مولاى تو نيستم .
اين سخن به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رسيد ، پس فرمود : « هر كه را من مولاى او هستم ، على مولاى اوست . »
پاسخ اين اعتراض به چند صورت است :
1 ) آنچه ابو عبد اللّه بصرى ذكر كرده است و آن اينكه اين ولاء به على عليه السّلام اختصاص ندارد و ديگر خويشان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را نيز شامل مىشود ، [ زيرا زيد مولاى بنى هاشم بود ] ، پس حمل آن بر اين معنا جايز نيست .
2 ) مطلبى كه آن را نيز ابو عبد اللّه گفته است ، و آن اينكه عمر پس از اين حديث به او گفت : برايت گوارا باشد ، اينك تو مولاى من و مولاى هر مرد و زن مؤمن گشتى . و عايشه و انصار پس از آن گفتند : « اى مولاى ما » . بنابراين ، حمل كردن آن بر ولاء صحيح نيست .
3 ) مقدمهء حديث اين معنا را نفى مىكند ، يعنى اين جمله كه : « آيا من سزاوارتر به شما از خودتان نيستم . »
و منها : قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في ذي الثدية : « يقتله خير الخلق و الخليفة » ، و في رواية أخرى : « يقتله خير هذه الأمة » .
و قال لفاطمة عليها السّلام : « إنّ اللّه اطّلع على أهل الأرض فاختار منهم أباك فاتّخذه نبيا ، ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلك فأمرني أن أنكحك إيّاه و أن أتخذه وصيّا » ، و قالت عائشة :
كنت عند النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فأقبل علي عليه السّلام فقال : « هذا سيد العرب » قالت : قلت : بأبي أنت و أمي أ لست أنت سيّد العرب ؟ فقال : « أنا سيّد العالمين و هذا سيّد العرب » .
و عن أنس أنّ النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لعلي عليه السّلام : « أنت أخي و وزيري و خير من أتركه بعدي تقضي ديني و تنجز موعدي » .
ترجمه و شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 148
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٤٨