متن : و به دليل خبر پرنده ، منزلت ، غدير و غير آن .
شرح : اين وجه بيست و دوم است ، و تقرير آن چنين است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در مورد فراوانى از فضل آن حضرت و فزونى كمال او بر ديگران خبر داده و به امامت وى تصريح كرده است ، [ كه به چند مورد آن اشاره مىشود : ]
نخست : آنچه در روايت پرنده آمده كه آن حضرت [ وقتى برايش مرغ بريانى آوردند ] فرمود : « پروردگارا ، محبوبترين خلق خود را نزد من آور تا اين پرنده را با من تناول كند . » سپس على بن ابى طالب عليه السّلام آمد و با ايشان غذا خورد . و در روايتى آمده است : « پروردگارا ، محبوبترين اهل زمين نزد خودت را بر من وارد آور . » اين حديث را انس ، سعد بن ابى الوقاص ، ابو رافع ، مولاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، و ابن عباس نقل كردهاند و ابو جعفر اسكافى و ابو عبد اللّه بصرى در اينكه على عليه السّلام بر ديگران افضل است ، بر اين حديث تكيه كردهاند . ابو عبد اللّه ادعا كرده است كه اين حديث مشهور و ميان صحابه آشكار بوده و هيچيك از ايشان آن را ردّ نكرده است ، و در نتيجه متواتر مىباشد .
دوم : خبر منزلت است و آن سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است كه فرمود : « نسبت تو با من همانند نسبت هارون به موسى است جز آنكه پيامبرى پس از من نيست . » هارون نزد برادرش موسى ، از همهء روزگارانش افضل بود ، پس على عليه السّلام نيز نزد محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اينگونه بوده است .
و منها : خبر الغدير ، و هو قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لمّا خطب الناس بغدير خم في عوده من حجة الوداع : « معاشر المسلمين ، أ لست أولى منكم بأنفسكم ؟ » قالوا : بلى يا رسول اللّه ، فأخذ بيد علي عليه السّلام و قال « من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و أخذل من خذله و أدر الحق مع علي كيفما دار » .
و قد بيّنا أنّ المراد بالمولى هاهنا الأولى بالتصرف ، و إذا كان علي عليه السّلام أولى من كل أحد بالتصرف في نفسه كان أفضل منهم قطعا .
ترجمه و شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 146
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٤٦