ويقول : هكذا كان يعوّذ إبراهيم ابنيه إسماعيل ، وإسحاق عليهما السّلام » « 1 » .
خرّجه أبو سعيد في « شرف النّبوّة » وغيره « 2 » .
وعن عبد الرّحمن بن عوف رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ( « يا عبد الرّحمن ، ألا أعلّمك عوذة كان إبراهيم يعوّذ بها ابنيه إسماعيل ، وإسحاق ، وأنا أعوّذ بها إبنيّ الحسن والحسين : « كفى بسمع اللّه واعيا لمن دعا ، ولا مرمى وراء أمر اللّه لرام رمى « 3 » » ) « 4 » . خرّجه المخلّص الذّهبي .
هامش
( 1 ) انظر ، السّنن الكبرى : 6 / 250 ح 10844 ، سنن ابن ماجة : 2 / 1164 ح 3525 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 270 ح 2434 و : 5 / 130 ، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 2 / 31 ح 727 ، خلق أفعال العباد : 1 / 97 ، نوادر الأصول : 1 / 61 ، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ : 10 / 196 ، التّدوين في أخبار قزوين : 3 / 424 ، تكملة الإكمال : 2 / 113 ح 1242 ، تهذيب التّهذيب لابن حجر : 1 / 129 ، نقد الشّعر لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي المتوفّى « 337 ه » : 85 طبعة دار الكتب العلمية بيروت ، أحسن القصص للدّكتور محمّد فكري الحسينيّ : 4 / 202 طبعة الكتب العلمية في بيروت ، تحفة الأحوذي بشرح جامع التّرمذي لعبد الرّحيم المبار كفوري الهندي المتوفّى سنة « 1353 ه » : 6 / 220 طبعة دار الفكر في بيروت ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 7 / 18 طبعة دار الفكر ، المستدرك على الصّحيحين للحاكم :
3 / 167 ، العقد الفريد : 2 / 155 ، صحيح التّرمذي : 1 / 6 ، سنن أبي داود : 3 / 180 ، كنز العمّال :
5 / 195 ، نور الأبصار للشّبلنجي : 1 / 463 بتحقيقنا ، نزهة المجالس : 2 / 205 ، صحيح البخاريّ :
في كتاب بدء الخلق ، سنن أبي داود : 3 / 180 ، حلية الأولياء : 4 / 299 و : 5 / 44 و 45 ، مشكل الآثار : 4 / 72 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 10 / 188 ، دائرة المعارف للبستاني : 7 / 38 ، جواهر العقدين : 2 / 223 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين ، لجمال الدّين محمّد بن يوسف بن الحسن بن محمّد الزّرندي الحنفي : 184 .
( 2 ) انظر ، كتاب الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 1 / 265 ، طبعة ( 1953 م ) ، و : 2 / 245 .
( 3 ) في نسخة الرّياض : « ولا مرمى وراء أمر اللّه يرام » .
( 4 ) انظر ، التّمهيد لابن عبد البرّ : 24 / 442 ، الإستذكار لابن عبد البرّ : 8 / 272 ح 1665 ، الفردوس -