6 - « المنهج القويم بشرح مسائل التعليم » ، وهو شرح ل « المقدمة الحضرمية » ، صنفه ابن حجر رحمه اللّه سنة ( 944 ه ) بطلب من الفقيه عبد الرحمن العمودي ، وقد انتفع به طلاب العلم أيما انتفاع ، حتى إن بعض تلامذة ابن حجر يقول فيه « 1 » : ( قلّ أن ترى طالبا ليس عنده منه نسخة ) ا ه
وقد اهتم أهل العلم والفقهاء بهذا الشرح ، فوضعت عليه الحواشي والتعليقات الكثيرة « 2 » .
هامش
- « حاشية » العلامة عبد الحميد الشرواني الداغستاني الشافعي ، وهي شاملة لحواشي من تقدمه ، طبعت بمصر في ( 10 ) مجلدات ، ومعها « حاشية » ابن قاسم .
- حواش ونكت على « التحفة » للعلامة الإمام مفتي حضرموت الأكبر الشيخ :
عبد اللّه بن عمر بامخرمة الهجراني السيباني الشافعي ثم العدني ، ( ت 972 ه ) ، ذكرها معظم من ترجم له ؛ كصاحب « النور السافر » وابن العماد في « الشذرات » .
- « الإتحاف » مختصر « التحفة » للفقيه العلامة علي بن محمد بن مطير الحكمي اليمني الشافعي ، ( ت 1041 ه ) ، وهو ممن أدرك ابن حجر وأخذ عنه إجازة .
- حاشية العلامة السيّد عبد الرحمن بن عبيد اللّه السقاف ( ت 1375 ه ) ضبط فيها المهمل ، وقيّد فيها الشرائد ، وزينها بالفوائد والإيرادات والفرائد .
وقد أوصل بعض الباحثين الأعمال التي وضعت على « تحفة المحتاج » إلى ( 27 ) عملا بين حاشية وتعليق وغير ذلك كما جاء في كتاب « الإمام ابن حجر الهيتمي وأثره في الفقه الشافعي » .
( 1 ) وهو : با عمرو السيفي في « نفائس الدرر » ( ق 3 / ب ) . من « ابن حجر وجهوده » ( ص / 185 ) .
( 2 ) فمن ذلك :
« حاشية الجرهزي » للعلامة الفقيه عبد اللّه بن سليمان الجرهزي اليمني ( ت 1201 ه ) ، طبعت لأول مرة في دار المنهاج بجدة سنة ( 1424 ه - 2004 م ) .
- تقريرات للعلامة الفقيه المفتي الشيخ سالم بن عبد الرحمن بن محمد باصهي الشبامي الحضرمي ، المتوفى سنة ( 1035 ه ) ، أو ( 1065 ه ) ، صاحب « الفتاوى » .
- « الحواشي المدنية الكبرى » للعلامة الفقيه محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي ( ت 1194 أو 1203 ه ) ، طبعت بهامش حاشية الترمسي الآتية .
- « الحواشي المدنية الصغرى » وهي المطبوع استقلالا مع الشرح المذكور ، وتعرف ب « حاشية الكردي » ، طبعت أول مرة سنة ( 1284 ه ) ، ومعها تعليقات من « الكبرى » ، -