ابراهيم النصيراوى
ابراهيم علوان النصيراوى به سال 1376 ه . ق . در استان « العمارة » عراق به دنيا آمد . پس از پايان دوره راهنمايى به حوزه علميهى نجف اشرف براى تحصيل علوم دينى در سال 1399 ه . ق . وارد شد و پس از گذراندن مراحل اوليه در درس « آية اللّه خوئى » حاضر گرديد . برخى از تأليفات او چنين است :
« حديث كربلاء » ، « اعلام الفقهاء » ، « القواعد النحوية » . آنچه به وضوح در اسلوب كتاب حماسى حديث كربلاء قابل مشاهده است ، جنبهى نقلى و روايى آن است بهگونهاى كه شاعر خود را به ذكر همهى آنچه در روايات از حوادث و خطبهها آمده ، مقيّد مىسازد . نويسنده هدفش به نظم كشيدن حادثهى كربلا از جنبهى تاريخى و به صورت مختصر بوده است . حديث كربلاء افزون بر هزار بيت مىباشد كه شاعر آن حوادث را با زبان ساده بيان كرده است .
- * -
1 - افتتح الكلام باسم اللّه * أحمده حمدا بلاتناه
2 - ثمّ الصّلاة ثانيا على النّبىّ * و إله الأخيار بدء بالوصىّ
3 - أروى لكم مصيبة الحسين * ممزوجة بأدمع العينين « 1 »
نصيراوى در « حديث كربلا » شعر حماسى « 2 » خود را چنين آغاز مىكند :
1 - سخن را با نام خدا آغاز مىكنم و او را حمد و ثنا و ستايش مىكنم ستايشى آنچنينى !
2 - و سپس صلوات و درود بر پيامبر گرامى و بر خاندان نيكوكارش كه با درود بر وصى او شروع مىكنم .
3 - براى شما مصيبت حسين ( ع ) را كه آميخته با اشكهاى چشمانم است روايت مىكنم :
* * *
صباح يوم عاشر لمّا بدا * صلّى الحسين و به الصّحب اقتدى
هنگامىكه صبح روز دهم محرّم ( عاشورا ) شروع شد . امام حسين ( ع ) به نماز ايستاده و اصحابش به او اقتدا كردند .
* * * امام ( ع ) به آرايش ارتش كوچك خود مىپردازد : « 3 »
1 - أعدادهم يا سائلى مختلفة * بقلّة و كثرة متّصفة
2 - ميمنة القوم عليها جعلا * « زهير » من كان قويّا به طلا
3 - امّا « حبيب بن مظاهر » فقد * كان على ميسرة القوم أسد
4 - و القلب شبه حيدر به استقر * حسيننا و اهل بيته الغرر
هامش
( 1 ) - حديث كربلاء ؛ ص 30 .
( 2 ) - حماسه به معنى شجاعت و شدت در كار آمده است و قريش را از اين جهت كه در دين شدّت به خرج مىداد ، « حمس » و به مرد شجاع « احمس » گفتهاند . شعر حماسى در اصطلاح شعرى است در وصف پهلوانيها و درگيرىهاى جنگى و به مدح دلاورىها ، شجاعتها و پيشروىها مىپردازد . شعر حماسى ، سلاحها ، لشكريان و پيروزىهاى جنگى را از جهات مختلف مورد بحث قرار مىدهد .
( 3 ) - همان ؛ ص 40 .