4 - اينجا سرزمينى است كه مردان در آنجا كشته شدند و بعد از كشته شدن مردان بهترين زنان را دشنام دادند .
* * *
1 - و اتّخاذ الأقراص منهم جميعا * في جميع الأعصار و الآناء
2 - ليس فيه من بدعة و اختلاق * و هى مأثورة عن الأمناء
3 - و لقد جاء حينما فاز زلفى * حمزة في شهادة السّعداء
4 - تخذ المسلمون طيبا و يمنا * من ثرى قبر سيّد الشّهداء
5 - تربة يسجدون كانوا عليها * و هو في عهد خاتم الأنبياء
6 - و الإمام الحسين أفضل منه * و هى أدنى في الفضل من كربلاء
7 - فيكون السجود أولى عليها * و هى أسمى من غيرها فى العلاء « 1 »
1 - در گرفتن مهر و تربت از خاك آنها در تمامى عصرها و لحظهها بدعتى وجود ندارد .
2 - زيرا كه از ائمه « ع » و علماى اسلام روايات و آثار فروان در اين مورد نقل شده است .
3 و 4 - چنان كه پس از شهادت حمزهى سيد الشهدا نيز مسلمانان خاك طيّب و پاك او را تربت قرار داده و بدان تبرك جسته و مايهى پاكى مىدانستند .
5 - تربتى كه حتى در زمان پيامبر اكرم « ص » نيز بر آن به عنوان مهر سجده مىكردند .
6 - بنابراين سجده بر تربت امام حسين ( ع ) كه افضل از تمام شهداست از فضيلت بيشترى برخوردار است .
7 - و سجده بر مهر و تربت آن حضرت اولى بر سجده از تربت ديگران است .
* * *
قال يوما الى عقيل علىّ * بعد خطب المّ بالزّهراء :
أبتغي حرّة بأشرف بيت * ولدتها فحولة النّجباء « 2 »
بعد از رحلت جانگداز زهرا ( س ) امام على ( ع ) به برادرش عقيل فرمود : از خاندانهاى شجاع ، نجيب و با شرافت عرب براى او همسرى انتخاب كند و او نيز فاطمه كلابيّه دختر خالد را انتخاب نمود كه بعدها به ام البنين مشهور شد .
* * * هنگامىكه ابو الفضل به شطّ فرات مىرسد دستش را به زير آب مىبرد و به محض احساس سردى آب به ياد تشنگى حسين ( ع ) آن را از كف مىريزد :
مدّ للماء كفّه و رماه * حينما حسّ برده في بكاء
كيف أروى من المعين فأهنا * و الحسين الظّامى به غير ارتواء ؟ ! « 3 »
* * *
فرموا عينه به سهم اصيبت * منهم كلّ مقلة عمياء !
قطعوا من يديه يسرى الإباء * بظبى الغدر بعد يمنى الوفاء
هامش
( 1 ) - همان ؛ ص 212 .
( 2 ) - همان ؛ ص 328 .
( 3 ) - همان ؛ ص 330 .