6 - آنان براى كسىكه دوستشان داشته باشد سپرى هستند كه او را از حوادث سهمگين نجاتش مىدهند .
7 - و من به آنان متوسلم به اين اميد كه درخواست گناهكار بدبخت به هدف اجابت رسد .
8 - و رستگارى نصيبم شود و از اين رهگذر راه راست را يافته مقامى شايسته يابم .
* * *
1 - رويدك إن أحببت نيل المطالب ؟ * فلا تعد ترتيل آي المناقب
2 - مناقب آل المصطفى المهتدى بهم * الى نعم التقوى و رغبى الرّغائب
3 - ناقب آل المصطفى قدوة الورى * بهم يبتغي مطلوبه كلّ طالب
4 - مناقب تجلى سافرات وجوهها * و يجلو سناها مدلهمّ الغياهب
5 - عليك بها سرّا و جهرا فانها * يحلّك عند اللّه أعلى المراتب
6 - و خذ عند ما يتلو لسانك آيها * بدعوة قلب حاضر غير غائب
7 - لمن قام في تأليفها و اعتنى به * ليقضي من مفروضها كلّ واجب
8 - عسى دعوة يزكو بها حسناته * فيحظى من الحسنى بأسنى المواهب
9 - فمن سأل اللّه الكريم أجابه * و جاوره الاقبال من كلّ جانب « 1 »
1 - اگر مىخواهى حقايق را درك كنى كمى مهلت بده و از خواندن آيات مربوط به مناقب تجاوز مكن .
2 - مناقب آل مصطفى كه بهوسيله آنها به نعمت تقوى و نيكىها راه مىيابيم .
3 - مناقب خاندان پيامبر كه پيشواى مردمند و هر طالبى بهوسيلهى آنها گمشدهاش را مىيابد .
4 - مناقبى كه حقايق را آشكار مىكند و پردههاى سياه را دور مىافكند .
5 - بر تو باد توجه به آنها در پنهان و آشكار كه اين عمل تو را پيش خدا بلندمرتبه خواهد كرد .
6 - و هنگامىكه زبانت به آيات مناقب اهل بيت مترنّم است آنها را از روى خلوص و حضور قلب بخوان .
7 - و هرگاه كسى دربارهى آن با دقت كتابى بنويسد قطعا بزرگترين واجبش را ادا نموده است .
8 - و چه بسا ممكن است كسى آن را بخواند ، حسناتش زياد شود و از بالاترين مواهب بهرهمند گردد .
9 - و هركس دراينباره از خدا درخواست توفيق كند قطعا دعايش مستجاب و اقبال از هرسو به او روى خواهد آورد .
* * *
1 - هم العروة الوثقى لمعتصم بها * مناقبهم جاءت بوحي و إنزال
2 - مناقب في الشورى و سورة هل أتى * و في سورة الأحزاب يعرفها التالى
3 - و هم أهل بيت المصطفى فودادهم * على النّاس مفروض به حكم و إسجال
4 - فضايلهم تعلو طريقة متنها * رواة علوا فيها بشدّ و ترحال « 2 »
1 - كسانىكه به آنان چنگ زنند آنان برايشان عروة الوثقى و ريسمان محكم خواهند بود . زيراكه مناقبشان از راه وحى و قرآن ثابت شده است .
هامش
( 1 ) - الغدير ؛ ص 415 و 416 . ادب الطف ؛ ص 53 .
( 2 ) - الغدير ؛ ص 416 .