خدا از براي مردمان از رحمتي ، پس بازگيرنده نيست مر أو را » .
ابن ماهيار از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است كه : مراد از رحمت ، علوم وحكمتها است كه خدا بر زبان امام عليه السّلام جارى مىگرداند از براي هدايت مردم « 1 » .
آيهء نهم :
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
« 2 » يعنى : « اگر مىخواست خدا هرآينه مىگردانيد همهء خلق را گروهى يكتا يعنى بر يك ملت - بر سبيل الجاء واضطرار - وليكن داخل مىكند هر كه را مىخواهد در رحمت خود وستمكاران را نيست مر ايشان را دوستى ونه ياورى در قيامت » .
علي بن إبراهيم گفته است : يعنى اگر مىخواست همهء خلق را معصوم مىگردانيد مانند ملائكة ، ومراد از ظالمون ، ستمكاران بر آل محمدند « 3 » .
ومحمد بن العباس از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است كه : مراد از رحمت ، ولايت علي بن أبي طالب عليه السّلام است « 4 » .
آيهء دهم :
وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
« 5 » يعنى : « وزياد مىكند آنها را از فضل خود » .
در مناقب از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : مراد به فضل ، ولايت آل محمد عليهم السّلام است « 6 » .
آيهء يازدهم :
وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ
« 7 » يعنى : « وخدا مخصوص مىگرداند به رحمت خود هر كه را مىخواهد » .
ديلمى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است كه : مخصوص به رحمت خدا ، پيغمبر خداست ووصىّ أو صلوات اللّه عليهما ، بدرستى كه خدا صد رحمت خلق كرده است ، نود
هامش
( 1 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 478 - 479 .
( 2 ) . سورهء شورى : 8 .
( 3 ) . تفسير قمى 2 / 272 - 273 .
( 4 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 542 - 543 .
( 5 ) . سورهء نساء : 173 .
( 6 ) . مناقب ابن شهرآشوب 4 / 454 ، وروايت در آنجا از امام باقر عليه السّلام نقل شده است .
( 7 ) . سورهء بقره : 105 .