يعنى : « اى رسول ! برسان آنچه نازل شده بسوى تو از جانب پروردگار تو » فرمود كه :
يعنى در ولايت تو يا علي ،
وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ
« 1 » يعنى : « واگر نكنى پس نرسانيدهاى رسالت خدا را » ، حضرت فرمود كه : اگر نمىرسانيدم آنچه را كه مأمور شده بودم به آن از ولايت تو هرآينه حبط مىشد عمل من ، وهر كه خدا را ملاقاة كند بغير ولايت تو پس بتحقيق كه حبط مىشود عملهاى أو در قيامت ودور خواهد بود از رحمت خدا ، وآنچه مىگويم در حقّ تو گفتهء پروردگار من است كه در حقّ تو فرستاده است « 2 » .
وكلينى از امام رضا عليه السّلام روايت كرده است در تفسير اين آية كه : يعنى ولايت محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وآل محمد عليهم السّلام بهتر است از آنچه جمع مىكنند مخالفان از دنياي ايشان « 3 » .
وعياشى نيز اين مضمون را از حضرت أمير عليه السّلام روايت كرده است « 4 » .
وعلي بن إبراهيم روايت كرده است كه : فضل ، رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است ؛ ورحمت ، أمير المؤمنين عليه السّلام است ، بايد كه به اين فرح كنند شيعيان ما كه اين بهتر است از آنچه داده شده است به دشمنان ما از طلا ونقره « 5 » .
آيهء هفتم :
فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ
« 6 » يعنى : « اگر نه فضل خدا بود بر شما ورحمت أو ، هرآينه بوديد از زيانكاران » .
عياشى به دو سند از حضرت صادق وباقر عليهما السّلام روايت كرده است در تفسير اين آية كه :
فضل خدا ، رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم است ؛ ورحمت خدا ، ولايت أئمة عليهم السّلام است « 7 » .
آيهء هشتم :
ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها
« 8 » يعنى : « آنچه بگشايد
هامش
( 1 ) . سورهء مائده : 67 .
( 2 ) . امالى شيخ صدوق 399 - 400 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 216 - 217 .
( 3 ) . كافى 1 / 423 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 215 .
( 4 ) . تفسير عياشى 2 / 124 .
( 5 ) . تفسير قمى 1 / 313 .
( 6 ) . سورهء بقره : 64 .
( 7 ) . تفسير عياشى 1 / 260 .
( 8 ) . سورهء فاطر : 2 .