وأيضا به سند كالصحيح ديگر از آن حضرت روايت نموده است كه : مغضوب عليهم ناصبيانند ، وضالّين شككنندگانند كه امام را نمىشناسند « 1 » .
وابن شهرآشوب از تفسير وكيع كه از مفسران عامه است روايت كرده از ابن عباس در تفسير
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
كه : يعنى بگوئيد اى گروه بندگان : ارشاد وهدايت كن ما را بسوى محبت پيغمبر وأهل بيت أو عليهم السّلام « 2 » .
واز تفسير ثعلبى روايت كرده است از أبى بريده كه : صراط مستقيم ، راه محمد وآل اوست « 3 » .
ودر كشف الغمة از محدث حنبلي روايت كرده است از بريده مثل اين را « 4 » .
وعلي بن إبراهيم روايت كرده است در تفسير قول حق تعالى
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
« 5 » يعنى : « بدرستى كه اين راه من است راه راست پس متابعت كنيد آن را ومتابعت مكنيد راههاى مختلف را كه آن راهها جدا كند شما را از راه حق ، اين اتّباع را وصيت كرد خدا شما را به آن شايد شما بپرهيزيد از گمراهى » .
حضرت فرمود كه : صراط مستقيم در اين آية ، امام است ؛ وسبل كه نهى از متابعت آنها در آية مذكور شده ، راه غير امام است ؛
فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
يعنى : پراكنده شويد واختلاف كنيد در امام « 6 » .
واز حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است در تفسير اين آية كه : مائيم سبيل خدا ؛ هر كه
هامش
( 1 ) . تفسير قمى 1 / 29 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 31 .
( 2 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 / 89 ؛ شواهد التنزيل 1 / 75 .
( 3 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 / 89 ، ودر آن بجاى « أبى بريده » ، « بريده » است ؛ شواهد التنزيل 1 / 74 ؛ طرائف 131 .
( 4 ) . كشف الغمة 1 / 316 .
( 5 ) . سورهء انعام : 153 .
( 6 ) . تفسير قمى 1 / 221 .