داخل آتش جهنم مىكند .
وامّا أصحاب مشئمه پس يهودند ونصارى ، خدا مىفرمايد كه
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ
« 1 » فرمود كه : يعنى مىشناسند محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را وولايت أو وأهل بيت أو را در تورات وإنجيل چنانكه مىشناسند فرزندان خود را در خانههاى خود ؛
وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
« 2 » يعنى : « وبدرستى كه جماعتى از ايشان مىپوشانند حق را وحال آنكه مىدانند » ؛
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
« 3 » فرمود كه : « حق از جانب پروردگار توست » كه تو رسولي بسوى ايشان ؛
فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
« 4 » « پس مباش تو البتة از جملهء شك كنندگان » ، پس چون آنچه را مىدانستند دانسته انكار كردند خدا ايشان را به اين مبتلا كرد ، پس سلب كرد از ايشان روح ايمان را وساكن گردانيد در بدن ايشان سه روح را : روح قوّت ، وروح شهوت ؛ وروح بدن را ، پس اضافه كرد ونسبت داد ايشان را به چهار پايان ، پس فرمود
إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ
« 5 » يعنى : « نيستند آنها مگر مانند چهار پايان » زيرا كه چهار پا بار برمىدارد به روح قوّت ، وعلف مىخورد به روح شهوت ، وراه مىرود به روح بدن .
پس آن سائل گفت : زنده گردانيدى دل مرا به اذن وتوفيق خدا اى أمير المؤمنين « 6 » .
وابن ماهيار از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است در تفسير اين آية
وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ
« 7 » تا آخر ، يعنى : « پس اگر بوده باشد آن ميّت از أصحاب يمين » پس سلام بر تو باد اى صاحب اليمين از جانب أصحاب اليمين كه برادران تواند سلام مىكنند بر
هامش
( 1 ) . سورهء بقره : 146 .
( 2 ) . سورهء بقره : 146 .
( 3 ) . سورهء بقره : 147 .
( 4 ) . سورهء بقره : 147 .
( 5 ) . سورهء فرقان : 44 .
( 6 ) . كافى 2 / 281 ؛ بصائر الدرجات 449 .
( 7 ) . سورهء واقعه : 90 .