است « 1 » ، يعنى أطاعت ايشان را كه خدا بر خلق واجب نموده .
وبه سند صحيح روايت كرده است كه از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردند كه : اين ملك عظيم چيست ؟ فرمود كه : فرض أطاعت است حتى آنكه در قيامت ، جهنم نيز أطاعت ايشان مىكند « 2 » ؛ هر كه را مىگويند بگير ، مىگيرد ؛ وهر كه را مىگويند بگذار ، مىگذارد كه بر صراط بگذرد .
وبه سند صحيح ديگر از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است كه در تأويل اين آية
فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ
« 3 » فرمود كه : كتاب ، پيغمبرى است ؛
وَالْحِكْمَةَ
فرمود كه : فهم وحكم كردن در ميان مردم است ؛
وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً
فرمود كه :
وجوب أطاعت است « 4 » .
ودر حديث معتبر ديگر فرمود كه : مائيم بخدا سوگند آن ناس كه حسد برده مىشوند ومائيم أهل آن پادشاهى كه - در زمان قائم - به ما مىگردد « 5 » .
وعياشى روايت كرده است از حضرت باقر عليه السّلام كه : كتاب ، پيغمبرى است ؛ والحكمة ، حكيمان از پيغمبران برگزيدهاند ؛ وملك عظيم ، امامان هدايت كنندگان برگزيده « 6 » ؛ وأحاديث بر اين مضامين بسيار است « 7 » . به همين اكتفا كرديم .
وعياشى روايت كرده است كه : داود بن فرقد به حضرت صادق عليه السّلام عرض نمود كه :
حق تعالى مىفرمايد
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ
« 8 » يعنى : « بگو : خداوندا اى مالك پادشاهى ! عطا مىكنى پادشاهى را به هر كه
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات 35 ؛ كافى 1 / 186 ؛ تفسير عياشى 1 / 248 ؛ تفسير قمى 1 / 140 .
( 2 ) . بصائر الدرجات 35 .
( 3 ) . سورهء نساء : 54 .
( 4 ) . بصائر الدرجات 36 ؛ تفسير قمى 1 / 140 ؛ كافى 1 / 206 .
( 5 ) . بصائر الدرجات 36 .
( 6 ) . تفسير عياشى 1 / 248 ؛ كافى 8 / 118 .
( 7 ) . رجوع شود به تفسير عياشى 1 / 246 - 248 وبصائر الدرجات 36 .
( 8 ) . سورهء آل عمران : 26 .