مترجم گويد : تكذيب به آيات را تأويل كردن به تكذيب أوصياء دو وجه دارد :
أول آنكه : مراد به آيات ، علامات عظمت جلال الهى باشد ، وايشان أعظم علامات بزرگى الهىاند چنانچه بعد از اين خواهد آمد .
دوم آنكه : مراد آياتي باشد كه در شأن آنها در قرآن وارد شده است وتكذيب به آنها متضمن تكذيب به همهء قرآن است .
وأيضا علي بن إبراهيم در تفسير اين آية روايت كرده است
وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ
« 1 » يعنى : « وآن جماعتى كه ايشان از آيات ما غافلند » كه مراد از آيات ، أمير المؤمنين وأئمة عليهم السّلاماند ، ودليل بر اين ، قول حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام است كه فرمود :
خدا را آيتي از من بزرگتر نيست « 2 » .
وأيضا به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : پرسيدند از تفسير قول حق تعالى
وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ
« 3 » يعنى : « فائده نمىبخشد آيات ونذر - يعنى ترسانندگان - گروهى كه ايمان نمىآورند » فرمود كه : آيات ، ائمهاند ؛ ونذر ، پيغمبران « 4 » .
وباز فرموده است در اين آية
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
« 5 » يعنى : « آنها كه كافر شدند وتكذيب نمودند به آيات ما پس از براي ايشان است عذاب خواركننده » كه مراد آن گروهىاند كه ايمان نياوردهاند به ولايت أمير المؤمنين وأئمة عليهم السّلام « 6 » .
وبازگفته است در تفسير اين آية
سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها
« 7 » يعنى : « بزودى
هامش
( 1 ) . سورهء يونس : 7 .
( 2 ) . تفسير قمى 1 / 309 .
( 3 ) . سورهء يونس : 101 .
( 4 ) . تفسير قمى 1 / 320 ؛ كافى 1 / 207 .
( 5 ) . سورهء حج : 57 .
( 6 ) . تفسير قمى 2 / 86 .
( 7 ) . سورهء نمل : 93 .