فرمود : جبرئيل معاونت تو خواهد كرد وفضل بن عباس آب به دست تو بدهد « 1 » .
در فقه الرضا مذكور است كه : چون أمير المؤمنين عليه السّلام از غسل حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فارغ شد به زبان مبارك خود ليسيد آنچه در دور چشم رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بود وگفت : پدر ومادرم فداى تو باد يا رسول اللّه طيب وپاكيزه بودى در حال حيات وبعد از وفات « 2 » .
ودر كتاب نهج البلاغة مسطور است كه : بعد از وفات فاطمهء زهرا علي عليه السّلام با حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خطاب كرد : بدرستى كه مفارقت عظيم تو ومصيبت بزرگ تو مرا صبر فرماينده است از هر مصيبتى زيرا كه بدست خود تو را در لحد گذاشتم وروح مقدس تو در ميان نحر وسينهء من بيرون آمد « 3 » .
ودر خطبهاى ديگر فرمود : چون روح رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را قبض كردند سر مباركش بر سينهء من بود وجان أو در ميان كف من جارى شد وآن را بر روى خود كشيدم وخود متوجه غسل آن حضرت شدم وملائكة ياوران من بودند ، پس آن خانه وأطراف آن خانه از صداى ملائكة پر شده بود ، گروهى بالا مىرفتند وگروهى به زير مىآمدند وصداهاى ايشان را مىشنيدم كه بر آن حضرت صلوات مىفرستادند تا آنكه جسد مطهر آن حضرت را در ضريح منوّرش پنهان كردم ، پس كيست از من سزاوارتر به آن حضرت در حيات أو وبعد از وفات أو « 4 » .
وكلينى به سند حسن از امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده است : أبو طلحهء انصارى لحد رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را كند « 5 » .
مؤلف گويد كه : مىتواند بود به حسب ظاهر در نظر مردم چنين نموده باشد كه أبو طلحه مىكند ودر واقع ملائكة كنده باشند تا منافى خبر سابق نباشد .
هامش
( 1 ) . كفاية الأثر 124 - 125 .
( 2 ) . فقه الرضا عليه السّلام 183 .
( 3 ) . نهج البلاغة 320 ، خطبه 202 .
( 4 ) . نهج البلاغة 311 ، خطبه 197 .
( 5 ) . كافى 3 / 166 .