آيا شير محافظت گوسفندان أو مىنمايد در آن حالت تا دروغ أو را بر مردم ظاهر كنيم .
چون به نزديك أو رفتند ديدند كه أبو ذر ايستاده است ونماز مىكند وشير بر دور گوسفندان أو مىگردد وآنها را مىچراند وهر گوسفندى كه از گله دور مىرود بسوى گله بر مىگرداند ، وچون أبو ذر از نماز فارغ شد شير به قدرت حق تعالى به سخن آمد وگفت :
بگير گوسفندان خود را بسلامت .
پس شير ندا كرد آن منافقان را كه : اى گروه منافقان كه انكار مىكنيد كه حق تعالى مرا مسخّر گردانيده براي محافظت گوسفندان كسى كه موالى محمد وعلى وآل طيبين ايشان است وبسوى خدا توسل مىجويد به ايشان ! سوگند ياد مىكنم بحقّ آن خداوندى كه گرامى داشت محمد وآل طيبين أو را كه حق تعالى مرا مطيع أبو ذر گردانيده است حتى آنكه اگر امر كند كه شما را از هم بدرم وهلاك گردانم هلاك خواهم كرد شما را ، وسوگند ياد مىكنم بحقّ آن خداوندى كه سوگندى بزرگتر از سوگند به أو نيست كه اگر سؤال كند از خدا بحقّ محمد وآل طيبين أو كه همهء درياها را روغن زنبق ولبان گرداند وجميع كوهها را مشك وعنبر وكافور گرداند وشاخههاى جميع درختان را زمرد وزبرجد گرداند هرآينه قادر منّان همه را چنان خواهد كرد .
پس چون أبو ذر به خدمت حضرت آمد ، حضرت فرمود : اى أبو ذر ! تو نيكو بعمل آوردى طاعت پروردگار خود را وبه اين سبب حق تعالى مسخّر تو گردانيد حيواني را كه أطاعت تو نمايد ودفع ضررهاى درندگان وغير ايشان از تو كند ، پس تو از بهترين آنهائى كه حق تعالى در قرآن مدح كرده است ايشان را كه نماز را برپا مىدارند « 1 » .
وكلينى به سند معتبر از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام روايت كرده است كه أبو ذر مىگفت : از دنيا بيزارم وآن را مذمت مىنمايم بغير از دو گردهء نان جو كه يكى را در بامداد بخورم وديگرى را در پسين ، وبغير از دو جامهء پشمينه كه يكى را بر كمر بندم وديگرى را
هامش
( 1 ) . تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام 73 . وقسمتى از روايت در ارشاد القلوب 425 ذكر شده است .