سبب دارد كه خباب به آن معجزاتى كه بر أو ظاهر شد نجات يافت وپدر ومادر تو از در شكنجه ماندند تا كشته شدند ؟
عمار گفت كه : اين حكم آن خداوندى است كه إبراهيم را از آتش نجات داد ويحيى وزكريا را به كشتن امتحان كرد .
پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : اى عمار ! تو از بزرگان فقها ودانايانى .
عمار گفت : يا رسول اللّه ! همين بس است مرا از علم كه مىدانم تو رسول پروردگار عالميانى وبزرگترين خلقي ، وآنكه برادرت على وصى وخليفهء توست وبهترين آنهاست كه بعد از خود مىگذارى ، وآنكه گفتار حق گفتهء اوست وكردار حق كردهء تو وكردهء اوست ، ومىدانم كه حق تعالى مرا توفيق نداده است براي دوستى وموالات شما ودشمنى دشمنان شما مگر آنكه خواسته است كه مرا با شما گرداند در دنيا وآخرت .
حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : راست گفتى اى عمار ، بدرستى كه حق تعالى تقويت مىكند به تو ديني را وقطع مىنمايد به تو عذرهاى غافلان را وواضح مىگرداند به تو عناد معاندان را در وقتي كه تو را بكشند گروهى كه بغىكننده بر امام حق باشند . پس فرمود : اى عمار ! به سبب علم رسيدهاى به آنچه رسيدهاى از فضيلت پس زيادة گردان علم خود را تا زيادة گردد فضيلت تو ، بدرستى كه بنده هرگاه به طلب علم بيرون مىرود وحق تعالى از عرش أعظم أو را ندا مىكند كه : مرحبا به تو اى بندهء من آيا مىدانى كه چه منزلتي را طلب مىكنى وچه درجه را قصد مىنمايى مشابهت مىجويى با ملائكهء مقرّبان تا قرين ايشان گردى ؟ البتة تو را برسانم به مراد تو وحاجت تو را برآورم « 1 » .
شيخ مفيد به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود : شنيدم از جابر انصارى مىگفت : اگر زنده شوند سلمان وأبو ذر وببينند گروهى را كه امروز دعوى محبت شما أهل بيت مىنمايند هرآينه خواهند گفت كه ايشان دروغگويانند ، واگر اين دعوى كنندگان محبت شما ببينند سلمان وأبو ذر وأمثال ايشان را
هامش
( 1 ) . تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام 621 - 625 .