نمودند ودشمنان أو را يارى كردند از همهء كفار بدترند چنانكه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خبر داد كه : بسيارى از صحابهء مرا از حوض كوثر دور خواهند كرد ومن خواهم گفت اينها أصحاب منند پس حق تعالى خواهد فرمود كه : يا محمد ! نمىدانى كه بعد از تو چه كردند از پس پاشنههاى خود از دين به در رفتند ومرتد شدند « 1 » . وبعد از اين در اين باب أحاديث بسيار از طرق خاصه وعامه مذكور مىشود ان شاء اللّه .
وابن بابويه به سند معتبر روايت كرده است كه : حضرت صادق عليه السّلام شنيد كه مردى از قريش با مردى از شيعيان گفتگو مىكرد وبر أو مفاخرت وزيادتى مىكرد به نسب خود ، حضرت فرمود به آن شيعه كه : أو را جواب بگو كه تو به سبب ولايت أهل بيت رسالت شريفترى از أو « 2 » .
وبه سند معتبر از حضرت امام رضا عليه السّلام روايت كرده است كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم چهار قبيله را دوست مىداشت وچهار قبيله را دشمن مىداشت ؛ امّا آنها كه دوست مىداشت : أنصار وعبد القيس واسلم وبنى تميم بودند ؛ وآنها كه دشمن مىداشت : بنو اميّه وبنو حنيف وبنو ثقيف وبنو هذيل بودند . ومىفرمود كه : نزائيده است مادرم مرا كه بكرى باشم يا ثقفى . ومىفرمود : در هر قبيله نجيبى مىباشد مگر بنو اميّه كه در آن نجيب نمىباشد « 3 » .
وشيخ طوسي روايت كرده است : روزى حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود : بطلبيد قبيلهء غنى وقبيله باهله را كه عطاهاى خود را بگيرند ، پس بحقّ آن خداوندى كه حبّه را شكافته است وخلايق را آفريده است سوگند ياد مىكنم كه ايشان را در اسلام بهرهاى نيست ، ومن گواهى خواهم داد نزد حوض كوثر ونزد مقام محمود شفاعت كه ايشان دشمنان منند در دنيا وآخرت ، واگر قدمهاى من بر خلافت ثابت گردد هرآينه برگردانم
هامش
( 1 ) . رجوع شود به امالى شيخ مفيد 37 - 38 وصحيح مسلم 4 / 1794 و 1796 و 1800 وجامع الأصول 11 / 119 - 122 .
( 2 ) . علل الشرايع 393 .
( 3 ) . خصال 227 - 228 .