مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا
« 1 » يعنى :
« مساوى نيست از شما كسى كه انفاق كند در راه خدا پيش از فتح مكة وقتال كند با كسى كه چنين نباشد بزرگترند بحسب درجه از آنان كه انفاق كردند بعد از فتح مكة وقتال كردند » « 2 » .
وشيخ طوسي روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : بدرستى كه أنصار سپر منند براي دفع دشمنان من ، پس عفو كنيد ودرگذريد از گناهان ايشان ويارى كنيد نيكوكاران ايشان را « 3 » .
وابن بابويه به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : چون مردم فوج فوج در دين رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم داخل مىشدند حضرت فرمود كه : قبيلهء أزد آمدند با دلهاى نازكتر ودهانهاى شيرينتر ، صحابه گفتند : يا رسول اللّه ! نازكى دلها را فهميديم به چه سبب دهان ايشان شيرينتر است ؟ حضرت فرمود : زيرا كه ايشان در جاهليّت مسواك مىكردند « 4 » .
وشيخ طبرسى به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است : شمشير مسلمانان از غلاف كشيده نشد وصفهاى ايشان در نماز ودر جنگ بسته نشد واذان را به صداى بلند نگفتند و
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا *
در قرآن نازل نشد پيش از آنكه مسلمان شوند قبيلهء أوس وقبيلهء خزرج كه انصارند « 5 » .
مؤلف گويد كه : مدحها وفضيلتها كه در آيات وأحاديث براي صحابه ومهاجران وأنصار وارد شده است براي آنهاست كه از دين به در نرفتهاند ومنافق نبودند ومتابعت غير خليفهء حق أمير المؤمنين عليه السّلام نكردند ، وآنها كه كافر ومرتد شدند ومخالفت أمير المؤمنين
هامش
( 1 ) . سورهء حديد : 10 .
( 2 ) . كافى 2 / 40 - 42 .
( 3 ) . امالى شيخ طوسي 255 .
( 4 ) . علل الشرايع 294 .
( 5 ) . بحار الأنوار 22 / 312 .