وعلى در جانب راست وجعفر در جانب چپ وحمزه در پايين پاى من خوابيده بودند پس صداى بال ملائكة وسردى دست على بر سينهء من از خواب مرا بيدار كرد ، پس جبرئيل را ديدم با سه ملك ديگر ويكى از آن سه ملك از جبرئيل پرسيد كه : بسوى كداميك از اين چهار نفر فرستاده شدهاى ؟ پس اشاره كرد جبرئيل بسوى من وگفت : اين محمد است بهترين پيغمبران ، واين علي بن أبي طالب است بهترين أوصياء ، وآن جعفر بن أبي طالب است كه با دو بال رنگين در بهشت پرواز خواهد كرد ، وآن حمزه پسر عبد المطلب است بهترين شهيدان « 1 » .
وأيضا روايت كرده است از امام محمد باقر عليه السّلام در تفسير قول حق تعالى
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
« 2 » فرمود : مراد آن است كه از مؤمنان مردان هستند كه راست گفتند آن عهد را كه با خدا كردند كه هرگز از جنگ نگريزند تا كشته شوند ، پس بعضي اجل أو به أو رسيده وبر عهد خود ماند تا كشته شد - يعنى حمزه وجعفر - وبعضي از ايشان انتظار اجل خود را مىكشند كه بعد از وصول اجل به شرف شهادت برسند - وأو علي بن أبي طالب عليه السّلام است - وبدل نكردند هيچ امر از أمور دين را بدلكردنى « 3 » .
وأيضا در تفسير اين آية
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
« 4 » روايت كرده است كه : أول در شأن على وحمزه وجعفر عليهم السّلام نازل شد وبعد از آن حكمش در ساير مردم جارى شد ، يعنى دستوري داده شده است براي آنها كه با ايشان مقاتله مىكنند كافران در قتال كردن به سبب آنكه ستم رفته است بر ايشان وبدرستى كه خدا بر يارى ايشان البتة تواناست « 5 » .
هامش
( 1 ) . تفسير قمى 2 / 347 - 348 .
( 2 ) . سورهء احزاب : 23 .
( 3 ) . تفسير قمى 2 / 188 - 189 .
( 4 ) . سورهء حج : 39 .
( 5 ) . تفسير قمى 2 / 84 .