منزلتي خواهم بود كه از منزلت تو پستتر خواهد بود ، واگر داخل بهشت نشوم گمان ندارم كه هرگز تو را ببينم .
پس اين آية نازل شد
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
« 1 » يعنى : « هر كه أطاعت نمايد خدا ورسول را پس ايشان با آن گروهند كه خدا انعام كرده است بر ايشان از پيغمبران وصدّيقان وشهيدان وصالحان ونيكو رفيقانند ايشان » ، پس حضرت فرمود كه : بحق آن خداوندى كه مرا به راستى فرستاده است كه ايمان نياورده است عبدي مگر آنكه بوده باشم من نزد أو محبوبتر از خودش واز پدر ومادرش وأهل وفرزندانش وجميع مردم « 2 » .
وعلي بن إبراهيم به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه :
« مؤلّفة قلوبهم » « 3 » كه حق تعالى در قرآن ياد فرموده است اين جماعتند : أبو سفيان پدر معاوية ، وسهيل بن عمرو ، وهمام بن عمرو ، وصفوان بن أمية ، واقرع بن حابس ، وعيينة بن حصين فزاري ، ومالك بن عوف ، وعلقمة بن علاقة كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هر يك از ايشان را صد شتر مىداد با راعيان آنها وزيادة وكم « 4 » .
وأيضا روايت كرده است كه : عبد اللّه بن نفيل منافق بود ودر مجلس حضرت مىنشست وسخن رسول خدا را مىشنيد وسخنچينى مىكرد وسخن حضرت را به منافقان نقل مىكرد ، پس جبرئيل بر حضرت نازل شد وگفت : يا محمد ! بدرستى كه مردى از منافقان نمّامى مىكند بر تو وسخنان تو را بسوى منافقان مىبرد ، حضرت از جبرئيل پرسيد كه : أو كيست ؟ جبرئيل گفت كه : مرد سياهى است وموى بسيارى در سر دارد ودو
هامش
( 1 ) . سورهء نساء : 69 .
( 2 ) . مجمع البيان 2 / 72 ؛ تفسير كشاف 1 / 531 .
( 3 ) . اشاره به آيهء 60 سورهء توبه مىباشد .
( 4 ) . تفسير قمى 1 / 299 .