ظاهر شده بود به سبب عملهايى كه از صاحبان اين نورها ظاهر گرديد در روز أول ماه شعبان ، وحق تعالى براي ثواب آن اعمال اين نورها در شب پيشتر به ايشان كرامت كرد .
پس صحابه گفتند : يا رسول اللّه ! بفرما آن اعمال چيست تا آنكه ما نيز موافقت ايشان نماييم وثواب يابيم .
حضرت فرمود : اما قيس بن عاصم پس أو در أول ماه شعبان امر كرد مردم را به نيكى ونهى كرد از بدى ودلالت نمود مردم را بر خير وصلاح ، به اين سبب حق تعالى پيش از اين اعمال در شب أو را اين نور كرامت نمود در هنگامى كه تلاوت قرآن مىنمود .
واما قتادة پس أو ادا كرد قرضى را كه بر أو بود در روز أول ماه شعبان ، به اين سبب حق تعالى أو را در شب سابق نوري كرامت فرمود .
واما عبد اللّه بن رواحه پس چون بسيار نيكوكار بود نسبت به پدر ومادر خود ، به اين سبب شب بهرهء أو از ثواب زيادة گرديد ، چون روز وشب پدر ومادرش به أو گفتند كه : ما تو را دوست مىداريم وفلان زن تو ما را آزار مىكند وما را عيب مىكند وما أيمن نيستيم از اينكه برگردد به ما كار در بعضي از جنگها ودشمنان بر ما غالب گردند وتو كشته شوى وزن تو با ما شريك شود در مال تو وزيادة گردد بر ما طغيان أو وضرر أو ، عبد اللّه گفت : من پيشتر نمىدانستم كه أو بر شما زيادتى مىكند وشما از أو كراهت داريد ، واگر مىدانستم أو را طلاق مىگفتم وليكن الحال أو را طلاق مىگويم واز خود جدا مىكنم تا شما أيمن گرديد از آنچه حذر مىنماييد از آن ، وهرگز نخواهد بود كه من دوست دارم چيزى را كه شما از آن كراهت داشته باشيد ، پس به اين سبب حق تعالى اين نور را پيشتر به أو عطا كرد .
واما زيد بن حارثه كه از دهان أو ساطع مىگرديد نوري روشنتر از آفتاب وأو بهترين قوم است ونيكوترين ايشان است ، پس به سبب آن بود كه حق تعالى مىدانست از أو عمل
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 1452
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٤٥٢