امر تعلق به أبو بكر وأبو عبيده وسالم دارد وديگرى را در اين امر مدخليتى نيست ، وسى وچهار نفر از منافقان بر آن گواه شدند : چهارده نفر ايشان از أصحاب عقبه بودند وباقي از ساير منافقان ، وصحيفة را به أبو عبيدة بن الجراح سپردند وأو را امين گردانيدند بر آن .
پس انصارى به حذيفة گفت كه : آن منافقان به أبو بكر وعمر وأبو عبيده راضى شدند كه از قريش بودند آيا به چه سبب سالم را در اين امر داخل گردانيدند وحال آنكه أو نه از قريش بود ونه از مهاجران ونه از أنصار وآزاد كردهء زنى از أنصار بود ؟
حذيفة گفت كه : غرض آن منافقان آن بود كه خلافت بر علي بن أبي طالب قرار نگيرد براي حسدى كه بر آن حضرت مىبردند وعداوتى كه با أو داشتند ، وجمع شد با حسد وعداوت اين گروه آنچه در دلهاى قريش بود از خونهايى كه أو ريخته بود از ايشان در راه خدا وضربتهايى كه از أو در جگرهاى ايشان بود وآنكه أو را مخصوص رسول خدا مىدانستند وطلب مىكردند خونهايى را كه حضرت رسول به دست علي بن أبي طالب وديگران از ايشان ريخته بود ، وچون سالم را در اين امر با خود متفق مىدانستند أو را در صحيفة داخل گردانيدند .
پس انصارى گفت : اى حذيفة ! مىخواهم مضمون آن صحيفة را از براي من بيان كنى .
حذيفة گفت : خبر صحيفة را أسماء بنت عميس به من روايت كرد كه در آن وقت زن أبو بكر بود ، گفت كه : اين جماعت جمع شدند در خانهء أبو بكر ودر اين باب مشورت مىكردند وتوطئه مىنمودند وأسماء سخن ايشان را مىشنيد وجميع تدبيرات شوم ايشان را مىفهميد تا آنكه رأى ايشان بر آن قرار يافت ، پس ايشان امر كردند سعيد بن عاص أموي را كه اين صحيفهء ميشومه را به اتفاق آراى فاسدهء ايشان نوشت ونسخهء صحيفهء ايشان اين بود :
بسم اللّه الرحمن الرحيم ، اين است آنچه اتفاق كردند بر آن اشراف ورؤساى أمت محمد رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم از مهاجران وأنصار كه حق تعالى مدح كرده است ايشان را در كتاب خود بر زبان پيغمبر خود ، همگى اتفاق كردند بعد از آنكه رأى خود را بكار بردند ومشورت با يكديگر نمودند واين صحيفة را نوشتند براي شفقت ايشان بر اسلام وأهل
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 1422
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٤٢٢