وباز مشغول بيعت شدند ، وتا سه روز اين بيعت ممتد شد تا آنكه همهء حاضران بيعت كردند ، وهر گروهى كه بيعت مىكردند حضرت مىفرمود : حمد مىكنم خداوندى را كه تفضيل داد ما را بر جميع عالميان . پس به اين سبب دست به دست دادن وبيعت كردن سنّتى شد در ميان خلفا حتى آنها كه حقي در خلافت نداشتند وغصب خلافت كردند باز چنين از مردم بيعت مىگرفتند « 1 » .
در كتاب ارشاد القلوب وغير آن مذكور است كه : مردى از أنصار در وقت وفات حذيفة بن اليمان در مداين نزد أو حاضر شد واز أحوال غاصبان خلافت ومنقلبان أمت سؤال نمود ، حذيفة بعد از سخنى چند گفت : چون حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم از جانب خداوند عالميان مأمور به حج گرديد مناديان به أطراف ونواحي مدينه وساير بلاد وقرى وبوادي فرستاد كه مردم را براي حج طلب نمايند ، وچون مردم جمع شدند ومتوجه حج گرديدند ومناسك حج را تعليم ايشان نمود پس چون از اعمال حج فارغ شد جبرئيل نازل شد وأول سورهء عنكبوت را آورد وگفت يا محمد بخوان : بسم اللّه الرحمن الرحيم
ألم . أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ . وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ . أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ
« 2 » يعنى : « آيا گمان مىبرند مردم كه واگذاشته مىشوند ايشان به آنكه گفتند ايمان آورديم وايشان امتحان كرده شده نخواهند شد ، وبتحقيق كه امتحان كرديم آنان را كه پيش از ايشان بودند پس البتة ظاهر خواهد گردانيد خدا آنان را كه راست گفتند در دعوى ايمان والبتة ظاهر خواهد گردانيد دروغگويان را ، آيا گمان مىكنند آنان كه كارهاى بد مىكنند كه سبقت خواهند گرفت بر ما وما عاجز خواهيم گرديد در جزا دادن ايشان ، بد حكمي است مىكنند ايشان » .
پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : اى جبرئيل ! اين فتنه كدام است ؟
هامش
( 1 ) . اليقين 343 - 361 ؛ احتجاج 1 / 133 - 161 ؛ روضة الواعظين 89 - 99 .
( 2 ) . سورهء عنكبوت : 1 - 4 .