وچون متوجه آن امر شدم مرا معزول كردى وبرگردانيدى ، آيا در اين باب آيهاى در باب من نازل شده ؟
رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : جبرئيل امين از جانب خداوند عالميان نازل شد بسوى من وگفت : ادا نمىكند از تو مگر تو يا مردى كه از تو باشد ، وعلى از من است واداى رسالت نمىكند از جانب من مگر على « 1 » .
واين مضمون را عياشى وديگران به طرق متعددة روايت كردهاند « 2 » .
ودر كتب عامه به سندهاى بسيار منقول است ودر أحاديث معتبره از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : آن حضرت آيات را برد ودر روز عرفه در عرفات ودر شب عيد در مشعر الحرام وروز عيد نزد جمرهها ودر تمام أيام تشريق در منى ده آيهء أول براءه را به آواز بلند بر مشركان مىخواند وشمشير خود را از غلاف كشيده بود وندا مىكرد كه :
طواف نكند دور خانهء كعبه عريانى ، وحجّ خانهء كعبه نكند مشركي ، وهر كس كه أمان وپيمان أو مدتي داشته باشد پس أمان أو باقي است تا مدت أو منقضى شود ، هر كه را مدتي نباشد پس مدت أو چهار ماه است « 3 » .
ودر روايت ديگر از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام منقول است كه آن حضرت فرمود :
رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرا براي چهار چيز به مكة فرستاد : أول آنكه داخل كعبه نشود مگر مؤمني ؛ دوم آنكه طواف خانهء كعبه نكند عريانى ؛ سوم آنكه جمع نشوند مؤمنان وكافران در مسجد الحرام بعد از اين سال ؛ چهارم آنكه هر كه ميان حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وميان أو عهدي بوده باشد پس عهد أو باقي باشد تا آخر مدت ، وهر كه عهدي نداشته باشد مدت
هامش
( 1 ) . ارشاد شيخ مفيد 1 / 65 - 66 .
( 2 ) . رجوع شود به تفسير عياشى 2 / 73 - 74 وتفسير فرات كوفي 160 - 162 ومجمع البيان 3 / 3 وتذكرة الخواص 37 ومناقب خوارزمي 100 - 101 وتفسير طبري 6 / 307 .
( 3 ) . رجوع شود به تفسير فرات كوفي 159 ومجمع البيان 3 / 3 - 4 وتفسير طبري 6 / 304 - 307 وتفسير بغوى 2 / 267 - 268 وتفسير عياشى 2 / 73 - 74 .