بعضي گفتهاند : خصوص حج آن سال را حج أكبر گفتند براي آنكه در آن سال مسلمانان ومشركان همه به حج آمدند وبعد از آن مشركان را منع كردند از حج كردن وحج مخصوص مسلمانان شد « 1 » .
پس حق تعالى فرمود
إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
« 2 » يعنى : « مگر آنان كه عهد كرديد با ايشان پس ايشان نشكستند چيزى از عهدهاى شما را ويارى ندادند بر شما احدى از دشمنان شما را ، پس تمام كنيد بسوى ايشان عهد ايشان را تا مدتي كه مقرر شده ميان شما وايشان بدرستى كه خدا دوست مىدارد پرهيزكاران را » .
بعضي گفتهاند : مراد از اين گروه ، قومي از بنى كنانه وبنى ضمره بودند كه از مدت ايشان نه ماه مانده بود حق تعالى امر فرمود كه مدتشان را تمام كنند زيرا از ايشان چيزى صادر نشده بود كه موجب نقض عهد باشد « 3 » .
وبعضي گفتهاند كه : اين عام است در باب هر گروه كه پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عهدي با ايشان كرده بود وآنها عهد را نشكسته بودند « 4 » .
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
« 5 » يعنى : « پس چون بگذرد ماههاى حرام - كه ماه ذي القعدة ، ذيحجه ، محرم ، رجب است ؛ وبعضي گفتهاند كه مراد آن چهار ما هي است كه پيش گذشت « 6 » - پس بكشيد مشركان را هر جا كه بيابيد ايشان را وبگيريد ومنع كنيد آنها را از داخل شدن مكة
هامش
( 1 ) . تفسير طبري 6 / 317 ؛ تفسير كشاف 2 / 245 ؛ تفسير بغوى 2 / 268 .
( 2 ) . سورهء توبه : 4 .
( 3 ) . مجمع البيان 3 / 5 ؛ تفسير بغوى 2 / 269 ؛ تفسير الوسيط 2 / 479 .
( 4 ) . مجمع البيان 3 / 5 .
( 5 ) . سورهء توبه : 5 .
( 6 ) . تفسير تبيان 5 / 173 ؛ مجمع البيان 3 / 7 .