گردانند ، پس حق تعالى در آن سفر معجزهاى چند از جناب مقدس نبوي به ظهور رسانيد كه موجب مزيد بصيرت مؤمنان وقطع عذرهاى منافقان گرديد ، واز جملهء آنها آن بود كه چون رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم متوجه تبوك شد وعلي بن أبي طالب عليه السّلام را به امر الهى در مدينه گذاشت ، حضرت أمير عليه السّلام گفت : يا رسول اللّه ! من نمىخواستم كه در هيچ امر از تو تخلف نمايم ودر هيچ حال از مشاهدهء جمال تو وملاحظهء سير حميده واخلاق پسنديدهء تو محروم باشم .
حضرت فرمود : يا علي ! آيا نمىخواهى كه نسبت تو به من نسبت هارون باشد به موسى در همه چيز بغير از پيغمبرى ، وبدرستى كه تو را در اين ماندن مثل ثواب تو هست اگر بيرون مىآمدى ومثل ثواب جميع آنها كه از روى صدق واخلاص بيرون آمدهاند ، وچون تو دوست مىدارى كه سيرت وطريقه وأطوار وآثار مرا در همهء أحوال مشاهده نمائى حق تعالى در جميع اين سفر ما جبرئيل را امر خواهد كرد كه براي تو بلند كند آن زمينها را كه ما بر آنها راه مىرويم وآن زمينى را كه تو بر روى آن هستى ، وديدهء تو را قوّتى عطا خواهد فرمود كه در همهء أحوال مرا وأصحاب مرا مشاهده نمائى ، واز تو فوت نشود آن انسى كه با من ونيكان أصحاب من داشتى وتو را احتياج به مكاتبه ومراسله با من نباشد .
پس مردى از أهل مجلس حضرت امام زين العابدين عليه السّلام برخاست وگفت : چون تواند بود كه براي علي عليه السّلام ميسّر شود چنين امرى كه غير پيغمبران را ميسّر نمىشود ؟
حضرت امام زين العابدين عليه السّلام فرمود : اين از معجزات پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بود كه خدا به دعاى آن حضرت زمينها را براي علي عليه السّلام بلند كرد ونور وضياى ديدهء آن جناب را زيادة گردانيد تا آنكه ديد آنچه ديد .
پس حضرت امام محمد باقر عليه السّلام فرمود : بسيار ستم مىكنند بسيارى از اين أمت در حق علي بن أبي طالب عليه السّلام وچه بسيار كم انصافند در آنچه به أو تعلق دارد ، آيا امرى چند را كه در حق ساير صحابه قائل مىشوند در حق أو مضايقه مىكنند وحال آنكه همه قائلند كه أو أفضل صحابه است ؟
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 1263
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٢٦٣