مگر آنكه اجل هر دو رسيده بود وأو در آنجا هلاك شده واين را نيز بزودى در اينجا هلاك خواهيم كرد ، اكنون بيائيد به نزد أو برويم واظهار شادى وخوشحالى كنيم براي سلامتى على از تدبيري كه دشمنان در حق أو كرده بودند تا آنكه دل أو از مكر ما أيمن گردد وتدبيري كه در خاطر داريم به آسانى توانيم كرد .
پس به خدمت حضرت آمدند وحضرت را تهنيت گفتند بر سلامتى على از مكر دشمنان ، پس گفتند : يا رسول اللّه ! ما را خبر ده كه على أفضل است يا ملائكهء مقربان ؟
حضرت فرمود : شرف نيافتهاند ملائكة مگر به محبت ايشان براي محمد وعلى وقبول كردن ايشان ولايت محمد وعلى را ، بدرستى كه هيچيك از دوستان على نيست كه دلش را از كثافت غش ودغل وكينه ونجاست گناهان پاك كرده باشد مگر آنكه أو پاكتر ونيكوتر است از ملائكة ، وحق تعالى امر نكرد ملائكة را به سجود آدم مگر براي آنچه در نفوس ملائكة قرار يافته بود كه اگر حق تعالى ايشان را از زمين بردارد وديگرى را بدل ايشان در زمين بيافريند هرآينه ملائكة أفضل از آنها خواهند بود وداناتر از آنها خواهند بود به خدا ودين خدا ، پس حق تعالى خواست به ايشان شناساند كه در اين گمانها خطا كردهاند پس آدم را آفريد وهمهء نامها را تعليم أو كرد ، پس عرض كرد صاحبان آن نامها را بر ملائكة وعاجز شدند ملائكة از شناختن آنها پس امر كرد آدم را كه بشناساند به ايشان نامها را وصاحبان آن نامها را وبه اين سبب شناساند ملائكة را كه حضرت آدم در علم فضيلت دارد بر ايشان . پس از صلب آدم عليه السّلام ذرّيّتى بيرون آورد كه در ميان آنها بودند پيغمبران ورسولان ونيكان از بندگان خدا كه أفضل ايشان محمد است وبعد از أو آل محمد ، واز جملهء نيكان وبرگزيدگان ايشان بودند أصحاب محمد ونيكان أمت محمد ، وبه اين سبب شناساند ملائكة را كه ايشان بهترند از ملائكة هرگاه بار كنند بر ملائكة آنچه بر ايشان بار كردهاند از تكاليف شاقه ومبتلا گردانند ملائكة را به آنچه مبتلا گردانيدهاند ايشان را از معارضهء شياطين ومجاهدهء نفس امّاره ومتحمل شدن آزار أهل وعيال وسعى نمودن در طلب حلال ومشقتها كه به ايشان مىرسد از خوف وبيم از أنواع دشمنان از دزدان وپادشاهان ومتقلّبان وجائران ودشوارى امر بر ايشان در تنگناها وكوهها وقلهها
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 1251
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٢٥١