نخواهد شد ، وآنچه خير شما واوست خدا أو را الهام خواهد كرد ، پس هر كه از شما أو را أطاعت كند اميدوار جزاى جميل وعطاى جزيل از خداوند جليل بوده باشد ، وهر كه مخالفت أو نمايد از عذاب وافر خداوند قاهر در حذر باشد ، وكسى از شما در مخالفت أو حجت نگيرد به خردسالى أو زيرا كه بزرگتر أفضل نمىباشد بلكه أفضل بزرگتر مىباشد ، وأو أفضل وبزرگتر است از شما در دوستى دوستان ما ودشمنى دشمنان ما ، وبه سبب اين ما أو را بر شما أمير گردانيديم ، پس هر كه أو را أطاعت كند خوشا حال أو وهر كه مخالفت أو نمايد عذاب أو بر ديگرى نوشته نخواهد شد .
پس عتاب با اين خطاب مستطاب وفرمان عالىجناب وارد مكهء معظمه شد ودر مجمع ايشان ايستاد وگفت : اى گروه أهل مكة ! رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرا بسوى شما فرستاده است كه شهاب سوزنده باشم براي منافقان شما ورحمت وبركتي باشم براي مؤمنان شما ، ومن نيكو مىشناسم مؤمن ومنافق شما را وبزودى نداى نماز در خواهم داد كه براي آن حاضر شويد ، وملاحظه خواهم كرد هر كه از شما حاضر شده باشد به جماعت مسلمانان حكم مؤمنان را بر أو جارى خواهم كرد وهر كه حاضر نشده باشد اگر عذرى داشته باشد أو را معذور خواهم داشت واگر عذرى نداشته باشد گردنش را خواهم زد به حكم خدا ورسول تا پاك گردانم حرم خدا را از لوث وجود پليد منافقان ؛ اما بعد بدانيد صدق وراستى امانت است ، ودروغ وفجور خيانت است ، وفاحشة وگناه در هيچ گروه شايع نمىشود مگر آنكه خدا مذلت وخوارى را بر ايشان مسلط مىگرداند ؛ وبدانيد كه قوى شما نزد من ضعيف است تا حق ضعيفان را از أو بگيرم وضعيف شما نزد من قوى است تا حق أو را براي أو از اقويا استيفا نمايم ؛ پس از خدا بترسيد وجانهاى خود را به طاعت خدا شريف گردانيد ونفسهاى خود را به مخالفت پروردگار خود ذليل مگردانيد .
پس حكم الهى را موافق حق وعدالت در ميان ايشان جارى ساخت ومؤمنان را عزيز ومنافقان را ذليل گردانيد « 1 » .
هامش
( 1 ) . تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام 554 .