داخل شوند مگر پنهان وخائف وترسان از كشته شدن .
پس چون وعدهء الهى به عمل آمد وحضرت مكة را فتح كرد وبا ظفر وغلبه داخل كعبه شد وفرمان آن جناب در مكة جارى شد ، عتاب بن أسيد را بر ايشان والى گردانيد ، وچون خبر حكومت أو به أهل مكة رسيد گفتند : محمد هميشه استخفاف به حق ما مىكند وما را ذليل مىگرداند تا آنكه طفل هيجدهساله را أمير ما گردانيده است ودر ميان ما پيران وصاحبان تدبير هستند وما همسايگان حرم خدائيم وشهر ما بهترين بقعههاى زمين است .
پس حضرت نامهء امارت عتاب را نوشت ودر أول نامه نوشت : نامهاى است از محمد رسول خدا به همسايگان ومجاوران خانهء خدا وساكنان حرم خدا ، اما بعد پس هر كه از شما به خدا ايمان آورده است وبه محمد رسول خدا در أقوال أو تصديق كرده است وكردار أو را صواب دانسته است وبا على برادر محمد كه وصى أو وبهترين خلق خداست بعد از أو موالات دارد پس أو از ماست وبازگشت أو بسوى ماست ، وهر كه يكى از اينها را كه نوشتم مخالفت مىنمايد پس دور باد أو كه از أصحاب جهنم است وخدا هيچ عمل از اعمال أو را قبول نمىكند هر چند عمل أو عظيم وبزرگ باشد وابد الآباد در جهنم به عذاب الهى معذب خواهد بود ، وبتحقيق كه محمد رسول خدا بر گردن عتاب بن أسيد لازم گردانيده است احكام ومصلحتهاى شما را وبه أو تفويض نموده است كه غافل شما را تنبيه كند وجاهل شما را تعليم نمايد وأمور مضطربهء شما را مستقيم گرداند ، وهر كه از آداب الهى تجاوز نمايد أو را تأديب كند ، وأو را براي آن أمير شما گردانيد كه مىدانست كه بر شما فضل وزيادتى دارد در امورات محمد رسول خدا وتعصب از براي على ولىّ خدا ، پس أو خادم ماست ودر راه دين برادر ماست وبا دوستان ما دوست است وبا دشمنان ما دشمن است ، واز براي شما آسمانى است سايه افكنده وزمينى است راحت بخشنده وآفتابى است تابنده ، وخدا أو را بر همهء شما زيادتى بخشيده است به سبب زيادتى موالات ومحبت أو نسبت به محمد وعلى وطيبين از آل ايشان ، وأو حاكم است بر شما كه امر خدا را در ميان شما جارى گرداند وخدا أو را از توفيق خود خالى نخواهد گذاشت چنانكه كامل گردانيده است از موالات محمد وعلى بهره ونصيب أو را ، وأو را احتياج به مكاتبه ومراسلهء ما
حياة القلوب ( فارسي ) — صفحة 1203
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٢٠٣