كرديد ، وبه اين هم راضى نشديد تا آنكه بسوى بلاد من آمديد وبا من جنگ كرديد ، برويد كه شما را آزاد كردم . پس ايشان بيرون آمدند به نحوى كه گويا از قبر زنده شدهاند وبيرون آمدهاند چون از حيات خود نااميد شده بودند ، پس مسلمان شدند وبا آن حضرت بيعت كردند « 1 » .
وشيخ طوسي به سند موثق از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : نماز واجب را در ميان كعبه مكن زيرا كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در حج وعمره داخل كعبه نشد ودر روز فتح مكة داخل شد در غير وقت نماز واجب ودو ركعت نماز در ميان دو ستون كرد وأسامة بن زيد در خدمت حضرت بود « 2 » .
وكلينى به سند معتبر از آن حضرت روايت كرده است كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در روز فتح مكة كسى را أسير نكرد وفرمود : هر كه در خانهء خود را ببندد أيمن است وهر كه سلاح خود را بيندازد أيمن است « 3 » .
ودر قرب الإسناد از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه : چون حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در روز فتح مكة داخل كعبه شد دو صورت در ميان كعبه ديد كه نقش كرده بودند ، پس جامهاى را طلبيد ودر آب فرو برد وآن صورتها را محو كرد وامر كرد به كشتن عبد اللّه بن أبي سرح هر چند كه أو را در ميان كعبه بيابند وبه كشتن عبد اللّه بن حنظل ومقيس بن صبابه وبه كشتن قرسا وأم ساره كه دو زن زناكار بودند وغنا به هجو آن حضرت مىكردند ودر روز أحد مردم را تحريص بر جنگ آن حضرت مىكردند « 4 » .
وشيخ مفيد وقطب راوندى وشيخ طبرسى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردهاند كه : در مسجد الحرام سيصد وشصت بت گذاشته بودند وبه سرب آنها را به يكديگر دوخته بودند ، پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در روز فتح مكة مشتى از سنگريزه برداشت وبر روى آنها ريخت
هامش
( 1 ) . إعلام الورى 112 . ونيز رجوع شود به مناقب ابن شهرآشوب 1 / 261 - 262 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام 2 / 382 ؛ استبصار 1 / 298 .
( 3 ) . كافى 5 / 12 ؛ وسائل الشيعة 15 / 27 .
( 4 ) . قرب الإسناد 130 ، ودر آن بجاى حنظل ، خطل ؛ وبجاى قرسا ، فرتنى ذكر شده است .