مدينه مراجعت نمودند « 1 » .
واز زهرى روايت كرده است كه : پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جعفر بن أبي طالب را جلوتر فرستاد به مكة تا ميمونه دختر حارث را براي حضرت خواستگارى كند ، پس أو عباس را وكيل نمود زيرا كه خواهرش أم الفضل زوجهء عباس بود ؛ پس عباس أو را به نكاح حضرت در آورد ، وچون رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم داخل مكة شد مشركان بر سر كوهها رفتند ومكة را از براي آن حضرت خالى كردند واز سر آن كوهها مشاهدهء أصحاب پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مىنمودند ؛ پس حضرت فرمود كه مسلمانان دوشها باز كنند ودر طواف وسعى بدوند تا كافران جلادت وقوّت ايشان را مشاهده نمايند وموجب رعب ايشان شود .
پس ايشان طواف مىكردند وعبد اللّه بن رواحه در پيش روى آن حضرت رجز مىخواند وشمشير را حمايل كرده بود وبه رغم انف كافران رجز مىخواند « 2 » .
وكلينى به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در عمرهء قضا شرط كرده بود بر كافران كه بتهاى خود را از صفا ومروه بردارند تا مسلمانان طواف كنند ، پس مردى از مسلمانان مشغول شد به كارى وسعى نكرد تا سه روز منقضى شد وبتها را قريش برگردانيدند ؛ پس صحابه عرض كردند : يا رسول اللّه ! فلان مرد سعى نكرده است وبتها را به جاى خود گذاشتهاند ، پس حق تعالى فرستاد
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما
« 3 » « بدرستى كه صفا ومروه از شعائر خداست ومحل عبادت اوست ، پس هر كه حج خانهء كعبه يا عمره كند پس حرجى نيست بر أو كه طواف كند ميان صفا ومروه » در حالتي كه بتها بر روى آنها باشند « 4 » .
وروايت كردهاند : چون سه روز شد وحضرت ارادهء بيرون آمدن كرد دختر حمزه از
هامش
( 1 ) . رجوع شود به مجمع البيان 5 / 127 وسيرهء ابن هشام 4 / 370 - 372 .
( 2 ) . رجوع شود به مجمع البيان 5 / 127 .
( 3 ) . سورهء بقره : 158 .
( 4 ) . كافى 4 / 435 ؛ تهذيب الأحكام 5 / 149 .