بداند مثل علم أو را يا زيادة « 1 » .
ودر أحاديث معتبرهء بسيار وارد شده است كه : خدا را در زمين هرگز حجّتى نمىباشد كه امّت أو به امرى محتاج باشند وأو نداند ، يا چيزى از أمور ايشان بر أو مخفى باشد ، يا لغتى از لغتهاى ايشان را نداند « 2 » .
ودر أحاديث معتبرهء بسيار وارد شده است كه : نمىكشد پيغمبران را وأولاد پيغمبران را مگر كسى كه فرزند زنا باشد « 3 » .
ودر حديث معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : فرزند آدم گناهى نمىكند كه بزرگتر باشد از اينكه پيغمبرى يا امامي را بكشد ، يا كعبه را خراب كند ، يا آب منى خود را در فرج زنى به حرام بريزد « 4 » .
وبه سند معتبر از حضرت امام موسى عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى پيغمبران واوصياى ايشان را در روز جمعه خلق كرد ، ودر روز جمعه پيمان ايشان را گرفت « 5 » .
وبه سند معتبر از امام محمد باقر عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى خلق كرده است پيغمبران وامامان را بر پنج روح : روح الايمان وروح القوّة وروح الشهوة وروح القدس ، وروح القدس از جانب خداست وبه روحهاى ديگر مىرسد آفتها ، وروح القدس غافل نمىشود ومتغير نمىشود وبازى نمىكند ، وبه روح القدس مىدانند هر چه هست از مادون عرش تا زير زمين « 6 » .
ودر حديث ديگر فرمود كه : جبرئيل بر پيغمبران نازل مىشد وروح القدس با ايشان واوصياى ايشان مىبود واز ايشان جدا نمىشد ، وايشان را علم مىآموخت ودرست
هامش
( 1 ) . كافى 1 / 222 و 223 .
( 2 ) . بصائر الدرجات 122 و 338 .
( 3 ) . كامل الزيارات 79 ؛ قصص الأنبياء راوندى 220 ؛ علل الشرايع 58 .
( 4 ) . خصال 120 .
( 5 ) . بصائر الدرجات 17 .
( 6 ) . كافى 1 / 272 ؛ بصائر الدرجات 447 . ودر نسخههاى « حياة القلوب » كه در اختيار ما بود تنها چهار روح ذكر شده و « روح الحياة » نيامده است .