فقال عليه السّلام : وهذا محال أيضا ، لأن اللّه تعالى يقول :
وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
« 1 » . فأخبر سبحانه انه لا يعذب أحدا ما دام فيهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وما داموا يستغفرون « 2 » .
التراث العلمي للإمام الجواد عليه السّلام .
لقد أصبح من المتعارف تقريبا ان الظروف السياسية القائمة آنذاك كانت تفرض ان تبقى العلاقة بين الشيعة والامام اللاحق محدودة وضعيفة إلى مدة من الزمن بعد وفاة الامام السابق ، ورغم وجود وكلاء للأئمة في كل بلد الا أنهم كانوا يواجهون مصاعب كثيرة في ايجاد مثل هذه العلاقة . وكان صغر سن الإمام الجواد يشكل مشكلة أخرى أيضا استغرقت وقتا طويلا حتى زالت الشكوك والأوهام من قلوب الشيعة .
وجاء في الحديث ان الامام بقي مستخفيا بالإمامة إلى سن العاشرة « 3 » ، وهذا يعكس لنا سببا آخر يحول دون إقامة علاقة قوية ومثمرة معه .
ومن جهة أخرى فقد كانت هناك قيود ومضايقات مفروضة من قبل الحكام لا تسمح للشيعة بالتحرك بحرية تامة ، وكانت القناة الوحيدة للاتصال بالامام تتمثل في كتابة الرسائل إليه واستلام الأجوبة ، ولذا كان الأئمة منذ عهد الإمام الجواد عليه السّلام فصاعدا وإلى ما قبل عهد الإمام الرضا ، يقيمون علاقاتهم مع
هامش
( 1 ) الأنفال : 33 .
( 2 ) الاحتجاج ج 2 ص 245 - 249 .
( 3 ) اثبات الوصية ص 215 .