الحمادون الثلاث حماد عجرد ، وحماد الزبرقان ، وحماد الراوية « 1 » .
لقد تكونت جذور الفكرة الالحادية أيام الحكم الأموي الذي كان مصدرا لجميع الحركات الهدامة في الاسلام .
د - في العصر العباسي :
وظهرت الدعوة الالحادية سافرة في العصر العباسي الأول ، ونشطت جميع المبادئ الهدامة ، ويرى « فلهوزن » ان هناك صلة وثيقة بين الدعوة العباسية والزنادقة ، ويقول : إن العباسيين في ذلك الوقت جمعوا الزنادقة حولهم ، ولم ينبذوهم إلا فيما بعد « 2 » وقد انطلقت الدعوة إلى المانوية ، والمزدكية ، والخرمية والزرادشتية ، وقد حملت الخرمية راية الثورة المسلحة وانتشرت دعوتها في فارس ، وكانت تدعو إلى شيوعية مزدك « 3 » ونعرض فيما يلي إلى بعض تلك المبادئ الوافدة :
المانوية
: وأكثر المبادئ الالحادية انتشارا في ذلك العصر : الفكرة « المانوية » وهي فكرة قديمة أسسها ماني بن فاتك الفارسي الحكيم ، وقد ولد سنة « 215 أو 216 م » وقد ظهر في زمن شابور ، وقتله بهرام ، وكان يقول : بنبوة المسيح ، وينكر نبوة موسى ، وزعم أن العالم مصنوع مركب من أصلين قديمين : النور والظلمة ، وانهما أزليان ، وأنكر وجود شيء إلا من أصل
هامش
( 1 ) الأمالي : 1 / 134
( 2 ) الدولة العربية : ص 489
( 3 ) الجذور التأريخية للشعوبية : ص 41