يضع الأخبار لبني أمية « 1 » ، ولذا كان المدائني يشيد بالأمويين ويبالغ في تمجيدهم وبالإضافة لذلك ، فقد كان مولى لسمرة بن حبيب الأموي « 2 » ، والموالي على الأكثر تنطبع في نفوسهم ميول مواليهم وسائر نزعاتهم ، وقد تأثر المدائني بنفسية سمرة ، فكان أموي النزعة ومن المنحرفين عن أهل البيت وبعد هذا فلا يبقى لنا أي وثوق برواياته وأحاديثه .
وأما الرواية ( الثانية ) : فقد اقتصر على روايتها الشبلنجي « 3 » وقد رواها مرسلة فلا يصح التعويل عليها نظرا لارسالها .
وأما الرواية ( الثالثة ) و ( الرابعة ) : فقد رواهما المجلسي « 4 » ، وابن شهرآشوب « 5 » ، وقد نص كل منهما انه قد أخذهما عن ( قوت القلوب ) لأبي طالب المكي المتوفى سنة ( 380 هج ) ، وقد راجعنا هذا الكتاب فوجدناه قد ذكر ذلك ، وهذا نص ما جاء فيه :
« وتزوج الحسن بن علي ( ع ) مائتين وخمسين ، وقيل ثلاثمائة ، وكان علي يضجر من ذلك ويكره حياء من أهلهن إذ طلقهن ، وكان يقول :
ان حسنا مطلق فلا تنكحوه ، فقال له رجل من همدان : واللّه يا أمير المؤمنين لننكحنه ما شاء ، فمن أحب أمسك ، ومن كره فارق ، فسرّ علي بذلك وأنشأ يقول :
هامش
( 1 ) لسان الميزان 4 / 386 .
( 2 ) معجم الأدباء 14 / 124 ، وفي لسان الميزان 4 / 253 انه مولى لعبد الرحمن بن سمرة .
( 3 ) نور الأبصار ص 111 .
( 4 ) البحار 10 / 137 .
( 5 ) المناقب 2 / 246 .