تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦

وأيضا ما تقدّم من قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كيف بكم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم . « 1 » وأما الخضر والياس فقد قال ابن جرير الطبري : الخضر وإلياس باقيان يسيران في الأرض . وأيضا فما رواه مسلم في « صحيحة » عن أبي سعيد الخدري قال : حدّثنا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حديثا طويلا عن الدجّال فكان فيما حدّثنا : يأتي وهو محرّم عليه أن يدخل نقاب « 2 » المدينة فينتهي إلى بعض السّباخ التي تلي المدينة ، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير النّاس فيقول اشهد أنّك الدجّال الذي حدّثنا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حديثه ، فيقول « الدجّال » : أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكّون في أمري ؟ فيقولون : لا قال : فيقتله ثم يحييه ، فيقول حين يحييه : واللّه ما كنت فيكم أشدّ بصيرة منّي الآن قال : فيريد الدجّال أن يقتله ثانيا فلا يسلّط عليه ، قال أبو إسحاق « 3 » : يقال : إن هذا الرجل هو الخضر ( عليه السلام ) . « 4 » وأمّا الدليل على بقاء الدجّال فإنّه أورد حديث تميم « 5 » الداري ، والجساسة الدابّة الّتي تكلّمهم ، وهو حديث صحيح ذكره مسلم في « صحيحة »

هامش
( 1 ) مسند ابن حنبل ج 2 / 336 وج 3 / 367 ، تذكرة الخواص : 364 ، صحيح البخاري ج 2 / 205 باسناده عن أبي هريرة ، صحيح مسلم في آخر كتاب الإيمان ج 1 / 94 .
( 2 ) نقاب المدينة : اي طرقها ، جمع النقب وهو الطريق بين الجبلين .
( 3 ) هو أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سفيان النيسابوري المتوفى ( 308 ) ه سمع « صحيح » مسلم عن مؤلّفه ورواه وجادة وهو في الحج ، والوجادة هي الأخذ للرواية من صحيفة من غير سماع وإجازة - سير أعلام النبلاء ج 14 / 311 - .
( 4 ) صحيح مسلم ج 4 كتاب الفتن ص 2256 ص 225 ح 2938 .
( 5 ) تميم الداري كان رجلا نصرانيا فأسلم وأخبر بأنّه رأى الدجّال وقصّته مذكورة في صحيح مسلم ج 4 كتاب الفتن ص 2261 ح 2942 .