السلام يظفر بالسفياني فيريد السفياني تسليم الأمر إلى القائم عليه السلام فلا ترضى بنو كلب بذلك فيطيعهم السفياني فيرجع عن تسليمه الأمر إلى القائم عليه السلام فيقتله القائم عليه السلام كما هو في حديث طويل . وبالاسناد أيضا يليه من الكراس المذكور من « صحيح النسائي » قال : عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : لن تهلك أمّة أنا أوّلها ومهديّها وسطها ، والمسيح بن مريم آخرها . « 1 » الثالث عشر : بالاسناد أيضا قال : وعن أبي الحسن « 2 » ، عن هلال « 3 » بن عمير قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
هامش
( 1 ) أخرجه السيوطي في « الجامع الصغير » رقم 7384 عن أبي نعيم في « أخبار المهدي » عن ابن عبّاس ، عن النبي صلّى اللّه عليه ( وآله ) وسلّم : « لن تهلك أمّة أنا في أوّلها ، وعيسى بن مريم في آخرها ، والمهديّ في وسطها » .
وقال المناوي في « فيض القدير » ج 5 / 301 : أراد بالوسط ما قبل الآخر ، لأن نزول عيسى لقتل الدجّال يكون في زمن المهديّ ، ويصلّي عيسى خلفه كما جاءت به الأخبار ، وجزم به جمع من الأخيار ، وظاهر أنّه ليس في أحد الستّة الّتي هي دواوين الإسلام ، وإلّا لما أبعد النجعة والأمر بخلافه فقد رواه منهم النسائي .
أخرج الحديث غير واحد ، عن أبي نعيم ، عن ابن عباس وإليك بعض المخرجين : أخرجه في « فرائد السمطين » الباب 61 ح 592 ، و « الحاوي للفتاوي » للسيوطي ج 2 / 134 ، و « الصواعق المحرقة » : 164 ، و « كنز العمّال ج 14 / ح 38671 ، و « إسعاف الراغبين » ، و « الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة » ص 130 ، و « إبراز الوهم المكنون من كلام بن خلدون » ط دمشق ( 1347 ) ص 564 ولم أظفر على مصدر أخرجه عن أنس بن مالك .
( 2 ) في بعض النسخ : عن الحسن ، وعلي أيّ حال لم يعرف إلّا أن مطرّف بن طريف روى عنه .
( 3 ) في المصدر : هلال بن عمرو ، قال الذهبي في الميزان : هلال بن عمرو عن عليّ ، نكرة وصاحبه أبو الحسن لا أعرفه .