فخذه ، فيؤخذ ويقتل ، ولا يكون لإبليس هيكل يسكن فيه ، والهيكل البدن ، ويصافح المؤمنون الملائكة يوحى إليهم ويحيون ويجتمعون الموتى بإذن اللّه قالوا يأتي على الناس زمان لا يكون المؤمن إلّا بالكوفة أو يجرّه « 1 » إليها . « 2 » 4 - علي بن إبراهيم في « تفسيره » قال : حدّثنا محمد بن أبي عبد اللّه قال : حدّثنا جعفر بن محمد « 3 » ، قال : حدّثني القاسم بن الربيع « 4 » ، قال : حدّثنا صباح المدائني « 5 » ، قال : حدّثنا المفضّل بن عمر أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : في قوله
وأَشْرَقَت الْأَرْض بِنُورِ رَبِّها
« 6 » قال : رب الأرض يعني « 7 » الامام الأرض قلت : فإذا خرج يكون ما ذا ؟ قال : يستغني « 8 » النّاس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتز بنور الامام « 9 » .
هامش
( 1 ) في المصدر : أو يحن إليها .
( 2 ) دلائل الإمامة : 246 ، وصدره في إثبات الهداة ج 3 / 573 ح 706 .
( 3 ) هو جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور أبو عبد اللّه الكوفي تقدّم ذكره .
( 4 ) القاسم بن الربيع ابن بنت زيد الشحّام ، كان صحّافا ، نقل عن ابن الغضائري أنّه ضعّفه ، ولكن السيّد السند في المعجم ج 14 / 18 قال : الظاهر وثاقة الرجل بشهادة ابن قولويه وعلي بن إبراهيم بها ، ولا يعارضها ما نسب إلى بن الغضائري من تضعيفه ، لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه .
( 5 ) عدّه الشيخ في رجاله ( 26 ) من أصحاب الصادق عليه السلام ، قال السيّد السند الخوئي رحمه اللّه : يحتمل ضعيفا اتّحاده مع صباح بن موسى الساباطي ، فإن ساباط اسم قرية من قرى المدائن ، ولكن يضعّفه أنّه يفهم من الشيخ تغايرهما - معجم رجال الحديث ج 9 / 98 - .
( 6 ) الزمر : 69 .
( 7 ) في البحار : قال : رب الأرض : إمام الأرض .
( 8 ) في البحار : قال : إذا يستغني الناس .
( 9 ) تفسير القمي ج 2 / 253 وعنه البحار ج 7 / 326 ح 1 والبرهان ج 4 ص 87 ح 1 .