بحلقتين ، وليس صاحب الأمر من جاز الأربعين « 1 » . « 2 »
هامش
( 1 ) قوله : « من جاز أربعين » اي في الصورة ، أي صاحب هذا الأمر يرى دائما أنّه في سن أربعين ولا يؤثّر فيه الشيب ولا يغيّره .
( 2 ) بصائر الدرجات : 188 ح 56 وعنه البحار ج 52 / 319 ح 20 وعن الخرائج .