ليالي يعدين الوصال على القلى * ويعدى تدانينا على الغربات
« 1 »
وإذهن يلحظن العيون سوافرا * ويسترن بالأيدي على الوجنات
« 2 »
وإذ كل يوم لي بلحظي نشوة * يبيت بها قلبي على نشوات
« 3 »
وكم حسرات هاجها بمحسّر * وقوفي يوم الجمع من عرفات
« 4 »
ألم تر للايّام ما جرّ جورها * على الناس من نقض وطول شتات
« 5 »
ومن دول المستهزئين ومن غدا * بهم طالبا للنور في الظّلمات
« 6 »
هامش
( 1 ) الإعداء : الإعانة ، والقلى « بكسر القاف » : البغض ، والغربات جمع الغربة « بفتح الغين المعجمة » : النوى والبعد .
( 2 ) الوجنة « بتثليث الواو وفتح الجيم وكسرها » : ما إرتفع من الخدّين .
( 3 ) النشوة « بفتح النون » : السكر ، أو أوّله .
( 4 ) محسر « بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر الراء المشددّة » : واد بين منى والمزدلفة ، ويوم الجمع : يوم عرفة .
( 5 ) ما جرّ من الجريرة أي الجناية ، و « من نقض » من للبيان ، ويحتمل التعليل ، والمراد نقض العهود في الإمامة ، والشتات : التفرّق .
( 6 ) « ومن دول المستهزئين » أي بالشرع والدين وبأئمّة المسلمين ، وفي بعض النسخ :
« المستهترين » من إستهتر أي إتبّع هواه فلا يبالي بما يفعل .