محمد « 1 » ، عن محمّد بن إسحاق بن عمّار « 2 » ، عن فضيل الرسان « 3 » ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : من دواء الأنبياء الحجامة « 4 » . 5 - وعنه ، عن الخضر بن محمّد « 5 » ، قال : حدّثنا الجراذيني « 6 » ، عن أبي محمّد البردعيني « 7 » ، قال : حدّثنا صفوان « 8 » ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم يحتجم ثلاثا : واحدة في الرأس ، يسمّيها المنقذة « 9 » ، وواحدة في الكتفين يسمّيها النافعة ، وواحدة بين الوركين يسمّيها المغيثة « 10 » « 11 » . 6 - وعنه ، عن أبي زكرياء يحيى بن آدم « 12 » ، قال : حدّثنا صفوان بن
هامش
( 1 ) عبد العزيز بن محمد : بن عبيد المدني الدراوردي الخراساني المتوفى سنة ( 187 ) - وفي البحار :
محمّد بن عبد العزيز ، وإن كان هو الصحيح فيحتمل أنّه محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المروزي المتوفى سنة ( 241 ) .
( 2 ) محمد بن إسحاق بن عمّار : الصيرفي الكوفي من خاصّة الكاظم عليه السلام كما أفاد المفيد وقال في إرشاده : إنّه من خاصّة الكاظم عليه السلام ، وثقاته ، وأهل الورع والفقه من شيعته ، وممّن روى النص على الرضا عليه السلام .
( 3 ) فضيل الرسّان : بن الزبير الكوفي الأسدي مولاهم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام .
( 4 ) طب الأئمّة : 57 - وعنه البحار ج 62 / 120 ح 40 - ولكن الحديث فيه هكذا : من دواء الأنبياء الحجامة ، والنورة ، والسعوط .
( 5 ) الخضر بن محمد : بن شجاع الجزري أبو مروان المتوفى سنة ( 221 ) .
( 6 ) الجراذيني : أبو الحسن علي بن العباس الرازي . والجراذيني نسبة إلى قرية جراذين من قرى ري ، والمترجم رمى بالغلّو وضعّفه أرباب الرجال وقالوا : له تصنيف يدل على خبثه وتهالك مذهبه .
( 7 ) في البحار : أبي محمد بن البردعي ، وعلى أيّ نحو فما وجدت في كتب الرجال منه أثرا .
( 8 ) صفوان : بن مهران بن المغيرة الكوفي أبو محمد الجمال من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام .
( 9 ) في البحار : المتقدّمة .
( 10 ) في المصدر : المعيّنة .
( 11 ) طب الأئمّة : 57 - وعنه البحار 62 / 120 ح 45 .
( 12 ) أبو زكريا : يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي الأحول المتوفى سنة ( 203 ) .