كُل مَرْصَدٍ
« 1 »
واقْتُلُوهُم حَيْث ثَقِفْتُمُوهُم *
« 2 » فقتلهم اللّه على يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم وأحبّآئه ، وجعل له ثواب صبره ، مع ما ادّخر له في الآخرة ، فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدّنيا حتى يقرّ اللّه له عينه في أعدائه ، مع ما يدخّر له في الآخرة « 3 » . 2 - ابن بابويه ، عن أبيه قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن قتيبة « 4 » ، عن حمدان بن سليمان « 5 » ، عن نوح بن شعيب « 6 » ، عن محمّد بن إسماعيل « 7 » ، عن صالح بن عقبة « 8 » ، عن علقمة « 9 » ، قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام في حديث له : ألم ينسبوه يعني رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم إلى الكذب في قوله : إنّه رسول من اللّه إليهم ، حتّى أنزل اللّه عزّ وجل :
ولَقَدْ كُذِّبَت رُسُل مِن قَبْلِك فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وأُوذُوا حَتَّى أَتاهُم نَصْرُنا
« 10 » « 11 »
هامش
( 1 ) التوبة : 5 .
( 2 ) البقرة : 191 .
( 3 ) الكافي ج 2 / 88 ح 3 - وعنه البحار ج 71 / 60 ح 1 - والوسائل ج 11 / 207 ح 1 - والبرهان ج 2 / 105 ح 1 - وصدره في ج 2 / 358 وأخرجه في البرهان ج 1 / 523 ح 6 عن تفسير القمي ج 1 / 196 .
( 4 ) علي بن محمد بن قتيبة : أبو الحسن القتيبي النيسابوري كان من تلامذة الفضل بن شاذان الخليل المتوفى سنة ( 260 ) ، ورواية كتبه ، والكشي في رجاله اعتمد عليه وقال الشيخ الطوسي في حقّه : فاضل .
( 5 ) حمدان بن سليمان : بن عميرة أبو سعيد أو أبو الخير النيشابوري المعروف بالتاجر ، عدّ من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام .
( 6 ) نوح بن شعيب : مشترك بين رجلين : أحدهما مجهول وهو نوح بن شعيب الخراساني النيشابوري ، والثاني هو نوح بن شعيب البغدادي عدّه الشيخ من أصحاب الجواد عليه السلام ونقل عن الفضل بن شاذان أنّه كان فقيها عالما صالحا مرضيّا .
( 7 ) محمد بن إسماعيل : بن بزيع أبو جعفر الكوفي مولى المنصور العباسي ، عدّ من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام .
( 8 ) صالح بن عقبة : بن قيس بن سمعان ابن أبي ربيحة روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام .
( 9 ) علقمة : بن قيس بن محمد الحضرمي من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام .
( 10 ) الأنعام : 34 .
( 11 ) أمالي الصدوق : 92 قطعة من ح 3 - وعنه البحار ج 70 / 3 - والبرهان ج 1 / 523 ح 7 .