سوى عليّ . ألا يكفي عليّ عيبا أن يقول عنه سيّد الرّسل حين برز عمرو بن ودّ :
« برز الإيمان كلّه إلى الشّرك كلّه » « 1 » ؟ ! أمّا ذنب عليّ الّذي لا كفّارة له أبدا فهو
هامش
-نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً. المائدة : 3 .
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله :
« اللّه أكبر على إكمال الدّين ، وإتمام النّعمة ، ورضا الرّبّ برسالتي ، وبالولاية لعليّ من بعدي .
ثمّ قال : « من كنت مولاه فعليّ مولاه ، أللّهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله » .
( 1 ) فقد روى المؤرّخون في مبارزة عليّ عليه السّلام يوم الخندق ، وأنّها أفضل من أعمال الأمّة إلى يوم القيامة بألفاظ مختلفة تؤدّي إلى نفس المعنى . فقد روى صاحب المستدرك عن سفيان الثّوري أنّه صلّى اللّه عليه واله قال ذلك لعليّ عليه السّلام يوم الخندق . ورواه الخطيب البغدادي في تأريخه : 13 / 19 عن إسحاق بن بشر القرشيّ . وذكره الفخر الرّازي في تفسيره الكبير : 32 / 31 ، وفي ذيل تفسير سورة القدر ورد بلفظ :
لمبارزة عليّ عليه السّلام مع عمرو بن عبد ودّ أفضل من عمل أمّتي إلى يوم القيامة . وذكر ابن أبي الحديد في شرح النّهج أيضا : 19 / 61 أنّه صلّى اللّه عليه واله قال حين برز عليّ عليه السّلام لعمرو بن عبدودّ : برز الإيمان كلّه إلى الشّرك كلّه . وقال الإيجي في شرح المواقف : 617 قوله صلّى اللّه عليه واله : لضربة عليّ يوم الخندق أفضل من عبادة الثّقلين . وفي السّيرة الحلبية بهامش السّيرة النّبويّة : 2 / 320 قال صلّى اللّه عليه واله : قتل عليّ لعمرو بن عبدودّ أفضل من عبادة الثّقلين .
وقال الفخر الرّازي في نهاية العقول في دراية الأصول : 114 أنّه صلّى اللّه عليه واله قال : لضربة عليّ يوم الخندق أفضل من عبادة الثّقلين ، تأريخ دمشق ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام : 1 / 155 ، وفرائد السّمطين : 1 / 255 ح 197 ، وهامش تأريخ دمشق : 155 ، وشواهد التّنزيل : 2 / 14 ح 636 ، والمناقب للخوارزمي :
169 ح 202 و 58 الفصل 9 ، في كتاب المواقف : 3 / 276 ، وهداية المرتاب : 148 ، وكنز العمّال :
6 / 158 الطّبعة الأولى ، شرح المختار قال ابن أبي الحديد في ( 230 ) في باب قصار كلام أمير المؤمنين من نهج البلاغة : 5 / 513 . . تعدل أعمال المهاجرين والأنصار وطاعاتهم كلّها ، الدّر المنثور : 5 / 192 .
وها هو عليه السّلام يقول : . . . نشدتكم اللّه ، أفيكم أحد يوم عبر عمرو بن عبدودّ الخندق وكاع عنه جميع النّاس فقتله غيري ؟ قالوا : أللّهمّ لا . ( انظر ، تأريخ بغداد : 13 / 19 ، مقتل الحسين للخوارزمي : 45 ، -