الأبناء ، والآباء ، والأعمام ، والأخوال ، وهذه الإحن على عليّ ، وتلك التّرات في نفوس قريش المشركة ظّلت حيّة بعد أن دخلت في الإسلام . . . وبعد موت النّبيّ تناولت قريش بسيوفها شيب بني هاشم ، وشبابها ، وصبيانها ، وشرّدت عقائلها ، وحرائرها ، وكأنّما تثأر بهذا لقتلاها في بدر وأحد ، وحسبنا أن نذكر هنا مصرع الحسين وآل بيته في كربلاء ، وما تلا ذلك من وقائع » « 1 » .
محمّد جواد مغنيّة
هامش
- وقيل : إنّ رضوان عليه السّلام هو المنادي ، وهما ملكان كريمان كما ورد في كنز العمّال : 3 / 154 بعد أن ساق حديث الإمام عليّ عليه السّلام يوم بيعة عثمان فقال عليه السّلام : أناشدكم اللّه أنّ جبرائيل نزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فقال : يا محمّد : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا علىّ ، فهل تعلمون هذا كان لغيري ؟ وورد في ذخائر العقبى : 74 أيضا عن الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السّلام قال : نادى ملك من السّماء يوم بدر يقال له رضوان ، أن : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ . وورد في الرّياض النّضرة : 2 / 190 ، والمناقب لابن المغازلي : 197 - 199 ح 234 و 235 .
وانظر ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 1 / 28 ، و : 7 / 219 ، و : 10 / 182 ، و : 14 / 251 ، تأريخ الطّبريّ : 2 / 197 و 514 ، فرائد السّمطين : 1 / 256 - 258 ح 198 و 199 ، تأريخ دمشق : 1 / 148 ح 215 و 167 ، المناقب للخوارزمي : 167 و 213 طبعة الحيدريّة ح 200 ، كفاية الطّالب : 277 ، ابن هشام في السّيرة : 3 / 52 و 106 ، سنن البيهقيّ : 3 / 276 ، المستدرك : 2 / 385 ، الرّياض النّضرة :
3 / 155 ، ميزان الإعتدال : 2 / 312 و 317 ، و : 3 / 324 طبعة بيروت ، الكامل في التّأريخ : 2 / 107 ، تذكرة الخواصّ : 26 ، مجمع الزّوائد : 6 / 114 و 125 ، تأريخ الطّبريّ : 2 / 197 طبعة آخر ، ربيع الأبرار : 1 / 833 ، معارج النّبوّة : الرّكن الرّابع : 107 و 168 طبعة لكنهو ، الأغاني لأبي الفرج الاصفهاني : 15 / 192 ، نظم درر السّمطين للزّرندي : 121 .
( 1 ) انظر ، كتابه « عليّ بن أبي طالب بقيّة النّبوّة ، وخاتم الخلافة : 135 ، وما بعدها طبعة سنة 1967 م .
( منه قدّس سرّه ) .