والفناء ، والبقاء ، والموت ، والحياة .
صنع لها النّبيّ زيّا جديدا لليلة عرسها وزفافها . . . وكان لها زي قديم ، فإذا بسائلة في الباب تطلب زيّا قديما فقدّمت لها القديم ، ثمّ تذكرت قول اللّه :
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
« 1 » فدفعت إليها بالجديد .
روت عن النّبيّ كثيرا من الأحاديث ، وسمعته وهو يقول : « أنّ في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل اللّه عزّ وجلّ فيها خيرا إلّا أعطاه » « 2 » .
ولكن فيها ملامح النّساء جميعا . . .
بلغ العتاب يوما بين فاطمة وزوّجها عليّ ما يبلغه من خصومة بين الزّوجين ، عندما علمت أن عليّا يزمع الزّواج على مألوف عادة قومة في الجمع بين زوّجتين وأكثر . . . ويفعل ما أباح له الإسلام من تعدد الزّوجات . . . قصدت أباها النّبيّ تروي القصّة قائلة : إنّ قومك يتحدثون أنّك لا تغضب لبناتك ، وهذا عليّ ناكح ابنة أبي جهل ؟ .
قال المسور : فقام النّبيّ صلّى اللّه عليه واله فسمعته حين تشهد ، ثمّ قال : « أمّا بعد ، فإنّي أنكحت أبا العاص ابن الرّبيع فحدّثني فصدّقني ، وإنّ فاطمة بضعة منّي ، وإنّما أكره أن تفتنوها ، وإنّه واللّه لا تجتمع بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وبنت عدوّ اللّه عند رجل واحد أبدا » . قال : فترك عليّ الخطبة » ) « 3 » .
هامش
( 1 ) آل عمران : 92 .
( 2 ) انظر ، مسند أحمد : 2 / 230 ح 7151 و : 2 / 457 ح 9893 و 10070 و 10464 ، صحيح مسلم :
2 / 584 ح 862 ، السّنن الكبرى : 6 / 132 ح 10307 و 19308 ، مجمع الزّوائد : 2 / 166 و :
5 / 92 ، سنن البيهقي الكبرى : 9 / 3 ح 1748 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 1 / 477 ح 5510 .
( 3 ) انظر ، صحيح البخاري : 4 / 1903 ح 2449 ، صحيح مسلم : 3 / 1364 ح 3523 ، صحيح ابن