جنة العاصمة ( فارسي ) — صفحة 59

و در كتاب محاسن برقى به سند خود از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : كل التفّاح فإنّه يطفىء الحرارة ، و يبرّد الجوف ، و يذهب بالحمّى . و في حديث آخر : يذهب بالوباء « 1 » . يعنى : بخور سيب را براى اينكه حرارت را فرومىنشاند ، و اندرون را خنك مىكند ، و تب را مىبرد . و در حديث ديگر : و با را مىبرد . در كتاب وسائل الشيعه از طب الائمّه حسين بن بسطام از ابو بصير روايت كرده كه گفت : سمعت الباقر عليه السّلام يقول : إذا أردت أكل التفّاح فشمّه ، ثم كله ، فإنّك إذا فعلت ذلك أخرج من جسدك كل داء و غائلة و علّة ، و سكّن ما يوجد من قبل الأرواح كلّها « 2 » . بيان : مراد از ارواح در اين حديث جن و اخلاط چهارگانهء بدن همهء آنهاست يا صفرا و سوداى بخصوص ؛ زيرا كه در اخبار اطلاق بر هر دو شده است ، و اين اظهر است چنانچه مجلسى عليه الرحمه فرموده ، و نيز فرموده است كه علّت آن اين است كه استيلاى جن غالبا از ضعف قلب و دماغ است و خوردن و بوئيدن سيب تقويت مىكند هر دو را . و دليل بر اينكه مراد از ارواح جن است كلام ابن اثير است در نهايه در حديث ضمام كه « إنّي أعالج هذه الأرواح » ارواح در اينجا كنايه از جن است ، و آنها را ارواح گفتند براى اينكه ديده نمىشوند « 3 » .