اللّه عليها به اين بيان است كه گفته شود كه :
سيب بهشتى از شجرهء طوبى بوده ، چنانچه در بعضى از اخبار تصريح به آن شده ، و ديگر آنكه شجرهء طوبى داراى اقسام و اصناف ميوههاى گوناگون مىباشد ، چنانچه اخبار و احاديث كثيرهاى كه از خاصّه و عامّه روايت شده حاكى از آن است ، و از بعضى از آنها مستفاد مىشود كه حضرت خاتم الأنبياء صلّى اللّه عليه و آله سيب و رطب هر دو را در بهشت تناول فرموده .
و از بعضى چنين برمىآيد كه رطب را در بهشت ميل فرموده ، و سيب را جبرئيل امين به فرمان رب العالمين به رسم هديّه به زمين آورده ، و در هنگام نزول در اثر به سينه چسبانيدن خود جبرئيل عرق كرده و سيب نيز عرق كرده ، و زغب جبرئيل يعنى موهاى نازك پر او به آن سيب چسبيده و با هم يكى شده ، چنانچه از ظاهر حديث منقول از تفسير فرات بن ابراهيم كه قبلا از بحار نقل شده فهميده مىشود ، و اللّه و رسوله و حججه العالمون بحقائق الأمور .
و امّا اختصاص يافتن نطفهء آن حضرت از سيب و رطب بهشتى : شايد براى امتيازات و خواص و فوائدى است كه اين دو نوع از ساير انواع ميوهها دارد ، چنانچه سيب و رطب دنيوى در ميان ميوههاى دنيا خواص جامعهء مخصوصى در ميان ساير ميوههاى دنيا دارد ، كه هيچيك از آنها من حيث المجموع اين خواص را ندارد .
براى پى بردن به بعضى از نكات و لطايفى كه از اخبار سيب و رطب بهشتى مىتوان استفاده كرد مقتضى دانستم كه دقّت نظرى در خواص و منافع سيب و رطب دنيوى نموده ، شايد به يافتن بعضى از لطائف اين دو راه يابم و بهره برم .
تحقيق در پيدايش و خواص سيب
طبق اخبار كثيرهاى كه در كتب معتبرهء خاصّه و عامّه روايت شده چند ميوه است كه اصول آن از بهشت به زمين آمده ، نگارنده در اينجا به چند حديث بسط