و اخبار نيازمند بودن همهء انبياء و مرسلين در دنيا و آخرت به شفاعت آن بىبى معظّمه ، و امارت او بر تمام اهل محشر ، طبق آيات و اخبار و احاديث و آثار مرويّه بطرق فريقين از خاصّه و عامّه بسيار است ، به برخى از آنها در اين اوراق اشاره خواهد شد . بار خدايا ! دست مؤلّف به هيچ ارزنده را از ذيل عنايت اين بىبى معظّمه و پدر و شوهر و فرزندان طيّبين و طاهرينش كوتاه مگردان .
و از جملهء آيات دالّه بر ولايت كلّيه داشتن صدّيقهء كبرى : كيفيّت وارد شدن آن بىبى معظّمه است در زمين محشر با تشريفات عظيمهاى كه بعد از پدر بزرگوار و شوهر عالىمقدارش براى احدى نخواهد بود ، چنانچه علّامهء مجلسى اعلى اللّه مقامه در بحار از كتاب امالى شيخ صدوق بسند خود از ابى جعفر محمّد بن على الباقر عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود :
سمعت جابر بن عبد اللّه الأنصاري يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : إذا كان يوم القيامة تقبل ابنتي فاطمة على ناقة من نوق الجنّة ، مدبّجة الجنبين ، خطامها من لؤلؤ رطب ، قوائمها من الزمرّد الأخضر ، ذنبها من المسك الأذفر ، عيناها ياقوتتان حمراوان ، عليها قبّة من نور ، يرى ظاهرها من باطنها ، و باطنها من ظاهرها ، داخلها عفو اللّه ، و خارجها رحمة اللّه ، على رأسها تاج من النور ، للتاج سبعون ركنا ، كل ركن مرصّع بالدرّ و الياقوت ، يضيء كما يضيء الكوكب الدرّي في أفق السماء ، و عن يمينها سبعون ألف ملك ، و عن شمالها سبعون ألف ملك ، و جبرئيل آخذ بخطام الناقة ينادي بأعلى صوته :
غضّوا أبصاركم حتّى تجوز فاطمة بنت محمّد صلّى اللّه عليه و آله ، فلا يبقى يومئذ نبي و لا رسول و لا صدّيق و لا شهيد إلّا غضّوا أبصارهم حتّى تجوز فاطمة ، فتسير حتّى تحاذي عرش ربّها جل جلاله ، فتنزخ بنفسها عن ناقتها و تقول : إلهي و سيّدي ، احكم بيني و بين من ظلمني ، اللّهم احكم بيني و بين من قتل ولدي . فإن النداء من قبل اللّه جل جلاله : يا حبيبتي و ابنة حبيبي ، سليني تعطي ، و اشفعي تشفّعي ، فو عزّتي و جلالي لاجازني ظلم ظالم . فتقول : لاجازي إلهي
جنة العاصمة ( فارسي ) — صفحة 304
مساهمون: سيد حسن مير جهانى طباطبائى
ص٣٠٤