را ندارد ، و آنچه در اين كتاب تذكّر داده مىشود قطرهايست از بحار و اندكى است از بسيار ، و از جملهء آنهاست : محمّد بن يوسف گنجى شافعى ، و سمعانى ، و ابن بطّه در كتاب ابانه ، و مسند احمد بن حنبل ، و سنن ابى داود ، و فضائل احمد ، و تاريخ خطيب ، و تاريخ بلاذرى ، و كتاب ابن شاهين ، و حليهء ابو نعيم ، و مروزى در كتاب فضائل فاطمه ، و بلاذرى در كتاب تاريخ ، و عكبرى در كتاب ابانه ، و احمد در كتاب فضائل ، و ابن مؤذن ، و ابن مردويه در كتاب فضائل امير المؤمنين ، و خوارزمى در كتاب مناقب ، و محب الدين احمد بن عبد اللّه در كتاب ذخائر العقبى ، و محمّد بن عبّاس بن نجيح در كتاب فوائد ، و حافظ محمّد بن محمود نجّار در كتاب تذييل تاريخ ، و ابو بشر محمّد بن احمد بن حمّاد انصارى معروف به دولابى در كتاب الذرّيّة الطاهره ، و شيرويه ديلمى ، و يحيى بن معين در كتاب امالى « 1 » . حافظ ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب لخمى طبرانى صاحب كتاب المعاجم متوفّاى سال 360 هجرى كه يكى از حفّاظ محل وثوق و نزيل در اصفهان بوده . و خبر ذيل را محمّد بن يوسف گنجى شافعى به سند متّصل در باب هشتاد و نهم كتاب كفاية الطالب روايت كرده راجع به تحفهء خدا كه پس از ازدواج على و فاطمه براى ايشان در بهشت بنا نموده :
جنة العاصمة ( فارسي ) — صفحة 241
مساهمون: سيد حسن مير جهانى طباطبائى
ص٢٤١
در كتاب كفاية الطالب به سند خود از صاحب كتاب معاجم مسندا از عبد اللّه بن مسعود روايت كرده كه گفت : زود باشد كه حديث كنم براى شما حديثى را كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم تا اينكه گفت :
هامش
( 1 ) مراجعه شود به : ملحقات إحقاق الحق ج 10 ص 326 - 425 .