تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جنة العاصمة ( فارسي ) — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦

بعدك ؟ فما مضى من نبي إلّا و له أوصياء و أئمّة بعده ، و قد علمنا أن عليّا وصيّك ، فمن الأئمّة بعده ؟ فأوحى اللّه تعالى إليه : إنّي قد زوّجت عليّا بفاطمة في سمائي تحت ظل عرشي ، و جعلت جبرئيل خطيبها ، و ميكائيل وليّها ، و إسرافيل القابل عن علي ، و أمرت شجرة طوبى فنثرت عليهم اللؤلؤ الرطب و الدرّ و الياقوت و الزبرجد الأحمر و الأخضر و الأصفر و المناشير المخطوطة بالنور ، فيها أمان للملائكة ، مذخور إلى يوم القيامة ، و جعلت نحلتها من علي خمس الدنيا و ثلثي الجنّة و أربعة أنهار في الأرض : الفرات ، و دجلة ، و النيل ، و نهر بلخ ، فزوّجها أنت يا محمّد بخمسمائة درهم تكون سنّة لأمّتك ، فإنّك إذا زوّجت عليّا من فاطمة جرى منهما أحد عشر إماما من صلب علي ، سيّد كل أمّة إمامهم في زمنه ، فيعلمون كما علم قوم موسى مشربهم ، و كان بين تزويج أمير المؤمنين بفاطمة في السماء و بين تزويجها في الأرض أربعون يوما « 1 » .

ترجمه

يعنى : قوم موسى شكايت كردند بسوى پروردگارشان از گرمى و تشنگى ، پس موسى طلب آب كرد و شكايت كرد بسوى پروردگار خود مانند آن . و شكايت كردند مؤمنان نزد جدّم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و گفتند : اى رسول خدا ! به ما بشناسان از امام‌هائى كه پس از تو مىباشند ؛ زيرا كه هيچ پيغمبرى نگذشته است مگر آنكه پس از او اوصياء و امام‌هائى بوده‌اند ، و ما دانسته‌ايم كه وصىّ پس از تو على است ، بعد از على امامان كيانند ؟ پس وحى فرستاد خداى تعالى بسوى او كه من تزويج كردم على را با فاطمه در آسمان خود در زير سايهء عرش خود ، و جبرئيل را خطيب او ، و ميكائيل را ولىّ او ، و اسرافيل را قبول‌كننده از جانب على قرار دادم . و امر كردم درخت طوبى را تا نثار كند بر ايشان
هامش
( 1 ) ابن جرير طبرى ، دلائل الإمامة ص 91 - 93 ح 26 .